嘉享的意思、嘉享的详细解释

嘉享的解释

亦作“ 嘉嚮 ”。亦作“ 嘉饗 ”。谓祭祀时神灵歆享。《汉书·郊祀志下》：“其旦，东乡再拜朝日；其夕，西乡再拜夕月。然后孝弟之道备，而神祇嘉享，万福降辑。”《汉书·王莽传上》：“至德要道，通於神明，祖考嘉享。”《汉书·宣帝纪》：“上帝嘉嚮，海内承福。” 颜师古 注：“嚮，读曰饗。” 汉 荀悦 《汉纪·宣帝纪三》：“鸞凤翱翔……及荐鬯之夕，神光交错，或登於天，或降於池，从四方来集於坛。上帝嘉饗，海内承福。”

词语分解

• 嘉的解释 嘉 ā 善，美：嘉言。嘉宾。嘉言懿行。 夸奖，赞许：嘉奖。嘉许。嘉勉。 吉庆，幸福：嘉祥。嘉偶。 欢乐：嘉会。 姓。 笔画数：； 部首：口； 笔顺编号：
• 享的解释 享 ǎ 受用：享福。享乐。享誉。享年（敬辞，享有的年岁，对人或朝代而言）。享受。享用。享有。享国（帝王在位年数）。安享。分享。 贡献（指把祭品，珍品献给祖先、神明或天子、侯王），上供：享堂。享殿。

专业解析

“嘉享”一词在现代汉语中属于较为文雅的书面用语，其含义可以从构成该词的两个单字来理解，并结合典籍中的使用来阐释其核心意义：

1. “嘉”的本义与引申义：

   • 本义： 美好、吉祥。《说文解字》释为：“美也。” 引申为赞美、嘉许、喜庆之意。如“嘉宾”、“嘉奖”、“嘉年华”。
   • 来源参考： 许慎《说文解字》对“嘉”的释义奠定了其基本含义。

2. “享”的本义与引申义：

   • 本义： 祭献，供奉鬼神。《说文解字》释为：“献也。” 引申为鬼神享用祭品，再进一步引申为一般意义上的享受、享用、拥有。
   • 来源参考： 许慎《说文解字》对“享”的释义是其含义发展的起点。

3. “嘉享”的合成含义：

   • 将“嘉”与“享”组合，“嘉享”的核心含义是指共同享用美好的事物，或指神灵（或祖先）欣然享用祭品。它强调的是一种美好、吉祥的共享或受用状态。
   • 在典籍中，“嘉享”常出现在祭祀语境中，描述神灵对祭品的满意和享用。例如，《尚书》等文献中可见类似用法（虽“嘉享”连用为固定词相对后起，但“嘉”修饰“享”的用法古已有之）。
   • 来源参考： 古代典籍（如《尚书》、《诗经》及相关注疏）中体现的祭祀文化和用词习惯，是理解“嘉享”古典含义的关键。

4. 现代语境下的理解：

   • 在现代汉语中，“嘉享”的使用频率不高，但若出现，其含义侧重于愉快地、美好地享受或共享某物（如美食、时光、成果等）。它带有一种庄重、文雅或喜庆的色彩。
   • 例如：“嘉享盛宴”意指愉快地享用丰盛的宴席；“嘉享太平”意指共享太平盛世的福祉。

“嘉享”意指美好地享用、共享，或特指神灵欣然受用祭品。其核心在于“嘉”（美好、吉祥）与“享”（享用、享受）的结合，表达了在美好状态下共同拥有或受用的意境，带有庄重、文雅的书面语色彩。其古典渊源与祭祀文化密切相关，现代用法则侧重于对美好事物的愉悦享受。

网络扩展解释

“嘉享”是一个汉语词汇，其含义和用法可从以下角度解析：

一、基本释义

“嘉享”指祭祀时神灵欣然接受祭品并降福，常见于古代文献。该词有异体写法“嘉嚮”“嘉饗”，三者读音相同（jiā xiǎng），意义一致。

二、字义分解

• 嘉：本义为美好、赞许，如“嘉礼”“嘉奖”。
• 享：此处特指祭祀时神灵接受供奉，如《汉书》中“神祇嘉享，万福降辑”。

三、古籍例证

1. 《汉书·郊祀志下》记载祭祀仪式后“神祇嘉享，万福降辑”，体现祭祀与神灵赐福的关联。
2. 《汉纪·宣帝纪三》描述祭祀场景“上帝嘉饗，海内承福”，进一步印证其宗教含义。

四、现代延伸

现代偶见用于人名，取“嘉”的吉祥寓意（如成功、美德）与“享”的福泽内涵，但此用法非传统核心词义。

五、相关词汇

近义词：歆享、享祀
反义词：不飨（神灵不享祭品）

提示：若需具体古籍原文或更多用例，可参考《汉书》相关篇章。

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