(1) [the crowd of people]∶众多的人
(2) [the masses]∶泛指民众,群众
大众歌曲
(1).古代对夫役、军卒人等的总称。《吕氏春秋·季夏》：“仲吕之月，无聚大众，巡劝农事。” 高诱 注：“大众，谓军旅、工役也。”
(2).泛指民众，群众。《东观汉记·铫期传》：“上惊去，吏民遮道不得行， 期 瞋目道左右，大呼曰：‘蹕！’大众披辟。” 宋 苏轼 《王仲仪真赞》：“至於缓急之际，决大策，安大众，呼之则来，挥之则散，惟世臣巨室为能。” 鲁迅 《且介亭杂文·门外文谈》：“大众并无旧文学的修养，比起士大夫文学的细致来，或者会显得‘低落’的，但也未染旧文学的痼疾，所以它又刚健、清新。”
(3).犹言众人或大伙儿。 汉 王符 《潜夫论·浮侈》：“夫既其终用，重且万斤，非大众不能举，非大车不能輓。” 宋 欧阳修 《谢氏诗序》：“乃知 景山 ，出於 甌 闽 数千里之外，负其艺於大众之中，一贾而售，遂以名知於人者，繄其母之贤也。”《二十年目睹之怪现状》第二回：“我不説明白，你们众人一定説我错疑了人了，且等我説出来，大众听听呀。” 丁玲 《梦珂》：“操场上的人都急速的移动，打网球的几个人也就随着大众向第八教室走去。”
(4).佛教对信众的称呼。《大般涅槃经》卷十一：“我今背痛，汝等当为大众説法。” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“昔佛於此为诸大众一宿説法。”《水浒传》第四回：“长老选了吉日良时，教鸣钟击鼓，就法堂内会集大众，整整齐齐，五六百僧人。”
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大众在汉语中是一个复合词，其含义可从以下角度解析：
一、核心语义：普通民众群体
指社会中的普通人群体，区别于特定阶层、精英或个体。强调数量上的广泛性和身份上的普遍性。《现代汉语词典》（第7版，商务印书馆）将其定义为："群众；民众。" 例如："大众文化"指被社会广泛接受的文化形式。来源：《现代汉语词典》
二、引申义：广泛的服务对象或受众
在现代语境中，可指产品或服务所面向的广大消费者群体，或信息传播的接收者。例如："大众汽车"（Volkswagen）品牌名称即取义"为普通民众生产的汽车"；"大众媒体"指面向社会公众的传播渠道。此义项体现从"人群"到"目标对象"的语义扩展。来源：《汉语大词典》（汉语大词典出版社）
三、近义辨析与语境差异
需区别于"群众"（常含政治集体色彩）、"公众"（强调公共性）。"大众"更侧重非特定、非组织化的普通人群，如"大众审美"反映普遍倾向。学者符淮青在《现代汉语词汇学》中指出，该词具有"去个体化"特征，凸显集体共性。来源：符淮青《现代汉语词汇学》
四、文化内涵演变
先秦典籍已见"大众"（如《吕氏春秋》指军旅人众），后泛指平民。20世纪受西方"mass"概念影响，衍生"大众社会""大众传播"等术语，强化了现代性意涵。语言学家王力在《汉语史稿》中提及，此类复合词的双音节化是汉语词汇发展的显著趋势。来源：王力《汉语史稿》
"大众"以"广泛存在的普通人群体"为基底语义，随社会发展衍生出经济、传播等领域的引申用法，其权威释义需结合历时演变与共时语境综合考量。
“大众”是一个多义词，其含义根据使用场景不同有所差异，主要可分为以下几类：
广义指多数人
指广泛的群众或普通人群，强调数量上的广泛性。例如“大众文化”“服务大众”等用法。
历史演变
古代指夫役、军卒等特定群体（《吕氏春秋》），后逐渐演变为泛指普通民众（《东观汉记》《潜夫论》等）。
大众汽车（Volkswagen）
商业与政治
佛教术语
指信仰佛教的普通信众（较少常用）。
如需更详细的历史文献或汽车品牌数据，可参考《吕氏春秋》《东观汉记》或大众集团官网。
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