
(1).学习礼节。《荀子·劝学》:“其数则始乎诵经,终乎读礼。” 杨倞 注:“礼,谓典礼之属也。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷五:“而学校之所讲,逢掖之所谈,几有若屠儿之礼佛,娼家之读礼者,是可叹也。”
(2).古人守丧在家,读有关丧祭的礼书,因称居丧为“读礼”。语本《礼记·曲礼下》:“居丧未葬,读丧礼;既葬,读祭礼。” 清 王士禛 《与汪苕文书》:“自 鄢陵 读礼, 潁川 引疾……又何衰也。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·鲲溟侄》:“丙午余读礼家居,姪亦奉讳南还。”《二十年目睹之怪现状》第二回:“临去时,执着我的手,嘱咐我回去好好的守制读礼。”
“读礼”一词在古汉语中有两层主要含义,综合多个权威来源解释如下:
学习礼节
指通过阅读典籍或实践来掌握礼仪规范。如《荀子·劝学》提到“终乎读礼”,强调礼仪是学习的最终目标。宋代罗大经的《鹤林玉露》也以“娼家之读礼”为例,讽刺表面学习礼仪的现象。
居丧期间研习丧祭礼仪
古人守丧时需按《礼记·曲礼下》规定:“居丧未葬,读丧礼;既葬,读祭礼。”即在丧期不同阶段研读对应的礼制书籍,因此“读礼”成为“居丧”的代称。
补充说明
部分资料(如)提到“读礼”表示“用言行表达敬意”,但此解释未见于经典文献,可能是现代引申义或误读,需谨慎参考。
关联知识
“礼”在传统文化中涵盖社会规范、道德准则及祭祀仪式,如《说文解字》定义“礼”为“事神致福”的行为。
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