指十位或十数位德才出众者或某一方面突出的名人。(1)指 孔子 的十个弟子： 颜渊 、 闵子骞 、 冉伯牛 、 仲弓 、 宰我 、 子贡 、 冉有 、 季路 、 子游 、 子夏 。自 唐 定制，从祀 孔 庙，列侍 孔子 近侧。 开元 时， 颜渊 配享，升 曾参 ，后 曾参 配享，升 子张 。后代又增 有若 及 宋 朱熹 ，合称“十二哲”。 唐 王勃 《益州夫子庙碑》：“自四教远而微言絶，十哲丧而大义乘。” 清 昭槤 《啸亭杂录·崇理学》：“ 仁皇 ( 康熙 )夙好 程 朱 ……特命 朱子 配祠十哲之列。”参阅《论语·先进》、《旧唐书·礼仪志四》。(2)指十位名将。 唐 开元 十九年立 太公尚父庙 。 上元 元年，尊 太公 为 武成王 ，以名将十人为十哲： 白起 、 韩信 、 诸葛亮 、 李靖 、 李勣 列侍于左； 张良 、 田穰苴 、 孙武 、 吴起 、 乐毅 列侍于右。参阅《新唐书·礼乐志五》、《唐会要·武成王庙》。(3)指 唐 末十二位诗人。 五代 王定保 《唐摭言·海叙不遇》：“同时有 许棠 与 乔 ( 张乔 )，及 喻坦之 、 剧燕 、 任涛 、 吴罕 、 张蠙 、 周繇 、 郑谷 、 李栖远 、 温宪 、 李昌符 ，谓之十哲。”(4)指 前秦 名僧 鸠摩罗什 的十大弟子。参阅 唐 神清 《北山录》卷四。(5)指善饮者十人。 明 袁宏道 《觞政·八之祭》：“今祀 宣父 曰酒圣……十哲曰 郑文渊 、 徐景山 、 嵇叔夜 、 刘伯伦 、 向子期 、 阮仲容 、 谢幼舆 、 孟万年 、 周伯仁 、 阮宣子 。”
"十哲"是儒家文化中的历史概念，特指孔庙祭祀体系中配享的十位杰出弟子。该制度始于唐开元八年（720年），玄宗李隆基诏令将颜渊等十人塑像坐于孔庙，配享"先圣"孔子。
一、核心定义 十哲最初源自《论语·先进》记载的"孔门十哲"：德行科颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓，言语科宰我、子贡，政事科冉有、季路，文学科子游、子夏。这十人因各有所长被奉为儒家典范。
二、历史演变 唐代确立的祭祀体系包含颜渊为"亚圣"，其余九哲分列两侧。宋代朱熹在《四书章句集注》中进一步阐释十哲的学术地位，明清时期虽将十二哲纳入祭祀，但"十哲"仍作为特定历史概念延续。
三、文化内涵 该称谓承载三重意义：
据中华书局《十三经注疏》记载，十哲祭祀制度体现了"尊师重道，崇德报功"的儒家伦理。北京孔庙现存的元明清三代祭祀文物，佐证了这一制度的历史延续性。
“十哲”是汉语中具有多重含义的词语，具体指代对象因历史时期和语境不同而有所差异，以下是其详细解释：
指十位或十位以上德才出众者，或某一领域（如哲学、军事、文学等）的杰出人物。在不同历史背景下，具体指代对象不同。
孔门十哲
最初指孔子最杰出的十位弟子：
武庙十哲
唐代尊姜太公为武成王，供奉十位名将：
诗人十哲
晚唐时期十二位诗人合称，不同文献记载略有差异，包括：
如需更完整的名单或背景，可参考《新唐书》《唐会要》等典籍。
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