指一月中规定禁止执行死刑、屠宰、渔钓的十天。此法始于 唐 律。 唐 长孙无忌 《唐律疏议·断狱下》：“其所犯虽不待时，若於断屠月，谓正月、五月、九月；及禁杀日，谓每月十直日，月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日，虽不待时，於此月日，亦不得决死刑。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷八：“ 武德 二年正月甲子下詔曰：‘……自今每年正月、五月、九月，十直日，竝不得行刑，所在公私宜断屠6*杀。’” 宋 赵与时 《宾退录》卷三：“今断狱律疏议列此十日谓之十直日。”道家以此十直日为明真斋日。参见“ 十斋日 ”。参阅《云笈七籤》卷三七。
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十直日，又称“十斋日”，是中国道教与民间信仰中的重要斋戒日，指每月中特定的十天。这十日被认为与北斗星君及地狱审判密切相关，需持斋修善以避祸祈福。其具体含义与内涵如下：
十直日源于道教“三元八节”的斋醮体系，是地府神明检校人间善恶、记录罪福的日子。《云笈七签》卷三十七载：“每月十直日，北斗下界，按行人间，录罪福善恶。”信徒需在此十日持戒、诵经、忏悔，以求消灾解厄、积累功德。其宗教内核融合了道教北斗崇拜与佛教地狱审判观念，体现了善恶报应的伦理思想。
十直日固定为每月：
（据《太上感应篇》及《道门科范》）
此十日需严守“不杀生、不茹荤、不刑罚、不屠宰”等戒律，尤忌宰杀牲畜与行刑，违者增罪减寿。
十直日深刻影响了民间生活习俗：
权威参考文献：
“十直日”的详细解释如下：
定义与起源
十直日是古代中国的一种法律术语，指每月中禁止执行死刑、屠宰、渔钓等活动的十天。这一制度最早见于唐代法典《唐律疏议》，后延续至宋代。
具体日期
每月禁行的十天为：初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十（若遇小月，则二十九日改为二十七日）。这些日期可能与佛教斋戒日相关，但具体实施以法律条文为准。
法律与背景
功能与意义
十直日反映了古代社会对生命、生态的敬畏，通过法律强制减少杀生行为，可能结合了宗教禁忌（如佛教斋戒）与儒家仁政思想。
注意：部分来源（如）将“十直日”解释为“十天过去”，但结合权威史料及法律文献，应以禁杀日的释义为准。
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