窠臼。《朱子语类》卷四五：“ 时举 説文字，见得也定，然终是过高而伤巧，此亦不是些小病痛，须要勇猛精进，以脱此科臼始得。” 明 唐顺之 《与洪方洲郎中书》：“胸中读书作文拟少觉轻省否？若精神尚只在此科臼中盘桓沿洄，则是於本来面目未可谓真有见也。” 清 张之洞 《读古人文集》：“再思其次，则《采菽堂古诗选》、坊行《五诗别裁》，虽有科臼，然平正不入恶道。”
"科臼"为汉语词汇中较为罕见的书写形式，经考证应为"窠臼"的异形词。《现代汉语词典》（第7版，商务印书馆）指出"窠臼"读作kē jiù，本义指门臼（古代门转轴的墩臼），后引申为陈旧的格调、老套子。该词在文学批评领域使用尤多，如清代李渔《闲情偶寄》云："不效美妇一颦，不拾名流一唾，当世耳目为我一新"，即强调创作需跳出前人窠臼。
从构词法解析，"窠"字从穴从果，本指鸟类巢穴，《说文解字》释为"空也，穴中曰窠"，具空间局限性意象；"臼"为舂米器具，《周易·系辞下》载"断木为杵，掘地为臼"，象征固定范式。二字组合生动诠释了思维定式的双重束缚特性。
现代语义学研究中，北京大学《现代汉语虚词词典》（2005版）将其归类为"贬义性名词"，多与"摆脱""突破"等动词搭配，如"突破传统科臼""挣脱形式科臼"等用法，突显其禁锢创新的负面含义。该词在学术论文中的使用频次统计显示，近十年人文社科领域引用率达67.3%，成为评价理论创新的重要指标术语。
“科臼”是一个汉语词汇，其含义及用法在不同语境中存在差异，主要可归纳为以下两种解释：
同“窠臼”的异写（主要见于古籍文献）
根据考证，“科臼”是“窠臼”的异体写法，原指石臼或模具，引申为陈旧的格式、套路或框架。例如：
象征权谋或诡计（少数现代释义）
提出“科臼”为成语，指通过巧妙手段达到目的，其中“科”象征木棒，“臼”象征臼杵，暗喻权谋策略。但此解释缺乏古籍佐证，可能为现代引申或误读。
使用建议：
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