
即 青帝 。我国古代神话中的五天帝之一。是位于东方的司春之神。《文选·颜延之<三月三日曲水诗序>》:“春官联事, 苍灵 奉涂。” 李善 注:“ 苍灵 , 青帝 也。”《周书·孝闵帝纪》:“上协 苍灵 之庆,下昭后祇之锡。”
苍灵是汉语古典文献中具有多重文化意涵的复合词,其释义可从以下三个维度解析:
一、字义溯源 "苍"在《说文解字》中释为"草色也",本义指青黑色,引申为茂盛、广袤之意;"灵"在《尔雅》中训为"神也",既指神灵也含灵动生机。二字组合最早见于《左传·昭公元年》"苍灵毕陟"句,东汉经学家郑玄注疏时解释为"春神"。
二、古籍例证
三、文化内涵 该词承载着中国古代天人感应思想,在《春秋繁露·五行之义》中将苍灵与木德、仁政相关联,形成"春—苍—木—仁"的哲学对应体系。清代考据学家段玉裁在《说文解字注》中特别强调,苍灵作为季节代称时须与"朱明(夏)、白藏(秋)、玄英(冬)"形成四时系统化表述。
“苍灵”是一个具有多重文化内涵的词汇,具体含义需结合语境理解:
“苍灵”即青帝,是我国古代神话中五天帝之一,代表东方,主司春季万物生长。该词由“苍”(青色)和“灵”(神灵)组合而成,体现东方春季的生机勃发。
在神话体系中,青帝(苍灵)与五行学说对应:
部分现代语境中,该词被引申为形容人的精神焕发或自然景物的生机,如《诗经》中“苍则优游,灵则嘉兮”的活用(注:此说见于,但未见于权威古籍记载,可能为现代引申义)。
建议在古籍文献中优先采用“司春之神”的释义,现代引申义需结合具体语境判断。
谙晓白脸别番倒茶花女称王称霸逞意村仆登云德輶如毛輀柩垡子分部风云变色焚靡根钝恭节孤茔合股缓亸荒诞黄沙碗会意火正节推结正急流敬独款兵旷阙岿然不动老年人录音机魅虚明效黏带齧骨朴马评戏颇失蒲鲸溥洽千金一笑乞藏勤效穷折全新屈贾渠展壤树生理畲太君顺常数见不鲜算小腾牒童首吐故纳新尪疢无所不为五体投诚