
借指伪造的文字材料。典出《史记·封禅书》:“ 齐 人 少翁 以鬼神方见上……居岁餘,其方益衰,神不至。乃为帛书以饭牛,详不知,言曰此牛腹中有奇。杀视得书,书言甚怪,天子识其手书,问其人,果是伪书。”《越缦堂读书记·艺术》引 明 赵崡 《石墨镌华》:“《论吴天发碑》,谓直是牛腹书。三代彝器,其文非不奇古,然皆尔雅典则,何曾为牛鬼蛇神?”
“牛腹书”并非现代汉语词典中的常见词条,它是一个具有特定历史文化背景的典故性词汇,其含义需要结合历史典故来理解。以下是详细的解释:
字面与核心含义:
典故来源(核心释义依据): “牛腹书”的典故主要源于中国战国时期齐国名将田单的故事,记载于《史记·田单列传》。
引申义与象征意义:
“牛腹书”是一个源自《史记》所载田单复国典故的特定词汇。它字面指藏在牛腹中的书信,其核心含义是一种秘密传递信息(尤其是用于施行离间计策)的特殊方式。这个典故生动地展现了古人的智慧与谋略,使得“牛腹书”一词承载了秘密通信、离间计谋的文化内涵。
参考来源:
“牛腹书”是一个汉语词汇,主要含义为借指伪造的文字材料。其典故源于《史记·封禅书》中的记载:
典故背景
汉武帝时期,方士少翁为取得信任,将帛书(丝织品上的文字)混入牛饲料中喂牛,并谎称牛腹中有“奇异之物”。杀牛后取出帛书,内容荒诞离奇。汉武帝认出帛书笔迹,经查证确系伪造,少翁因此被诛杀。
词义解析
该词通过“牛腹藏伪书”的典故,引申为刻意伪造、故弄玄虚的文字内容,常含贬义,强调其虚假性。例如明代赵崡《石墨镌华》中曾用“牛腹书”批评某些碑文如“牛鬼蛇神”般怪诞。
使用场景
多用于文学或学术讨论中,形容刻意造假、缺乏真实依据的文献或言论。现代网络解释也延续了这一含义,指代不可信的文本材料。
“牛腹书”既是一个历史典故的浓缩,也是对伪造行为的隐喻性批判。
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