
(1).教化之主。佛家对佛的称谓。《维摩诘经·佛目品》:“随其心浄,则一切功德浄。” 后秦 维摩罗什 注:“具下三浄,则与化主同德,故曰一切浄也。”《维摩诘经问疾品变文》:“往 毗耶 ,辞化主,逡巡即是登途去。”
(2).佛家指掌管化缘的僧徒。《古尊宿语录》:“诸方化主往来多,青山緑山意如何。”《水浒传》第五回:“还有那管藏的唤做藏主,管殿的唤做殿主,管阁的唤做阁主,管化缘的唤做化主,管浴堂的唤做浴主,这个都是主事人员,中等职事。”
化主是汉语中的佛教术语,指寺院中负责募化财物、供养僧众的执事僧职。其释义可从以下角度展开:
化缘主持者
“化”指化缘、募化,“主”意为掌管。化主专司向信众劝募钱粮、衣物等物资,以维持寺院日常供给。此职常见于禅宗寺院,属“两序”执事之一,需由德高望重、善交际的僧人担任。来源参考:《佛光大辞典》电子版(佛光山典藏)。
宗教职能延伸
唐宋时期,化主需游历四方募集资源,同时传播佛法。如《禅苑清规》载:“化主之职,凡院中缺用,须竭力募化。”其职责兼具物质供养与佛法弘扬的双重性质。来源参考:宋代宗赜《禅苑清规》卷四(CBETA电子佛典)。
唐代百丈怀海制定《百丈清规》,首次将化主纳入寺院管理体系。宋代寺院设“东西两序”,化主属“东序”知事之一,需定期向住持汇报募化进展。来源参考:《汉语大词典》“化主”词条(商务印书馆,1992年)。
当代汉传佛教寺院仍保留此职,但职能更侧重管理信众供养物资,如法会供品、慈善捐赠等,强调“财法二施”的平衡。来源参考:释圣严《戒律学纲要》(法鼓山文库)。
参考资料原文摘录:
“化主”是一个具有宗教色彩的汉语词汇,其含义在不同语境中有所差异,主要分以下两类解释:
对佛的尊称
指“教化之主”,即佛教中对佛陀的称谓,强调佛陀作为众生教化的核心引导者。例如《维摩诘经》中提到的“与化主同德”,即体现佛的教化功德。
寺院职事僧
指负责化缘事务的僧徒,属于佛教寺院中的一种职务。如《古尊宿语录》中记载“诸方化主往来多”,描述化缘僧的活动。
若需进一步考证,可参考《禅苑清规》或《维摩诘经》等典籍原文。
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