(1).教化之主。佛家对佛的称谓。《维摩诘经·佛目品》：“随其心浄，则一切功德浄。” 后秦 维摩罗什 注：“具下三浄，则与化主同德，故曰一切浄也。”《维摩诘经问疾品变文》：“往 毗耶 ，辞化主，逡巡即是登途去。”
(2).佛家指掌管化缘的僧徒。《古尊宿语录》：“诸方化主往来多，青山緑山意如何。”《水浒传》第五回：“还有那管藏的唤做藏主，管殿的唤做殿主，管阁的唤做阁主，管化缘的唤做化主，管浴堂的唤做浴主，这个都是主事人员，中等职事。”
“化主”是一个具有宗教色彩的汉语词汇，其含义在不同语境中有所差异，主要分以下两类解释：
对佛的尊称
指“教化之主”，即佛教中对佛陀的称谓，强调佛陀作为众生教化的核心引导者。例如《维摩诘经》中提到的“与化主同德”，即体现佛的教化功德。
寺院职事僧
指负责化缘事务的僧徒，属于佛教寺院中的一种职务。如《古尊宿语录》中记载“诸方化主往来多”，描述化缘僧的活动。
若需进一步考证，可参考《禅苑清规》或《维摩诘经》等典籍原文。
化主（huà zhǔ）是一个汉字词语，意为转化的主要责任或主角。它由“化”和“主”两个字组成，形成了一个具有独特意义的词语。
化主的部首是“⺅”（月），表示与人有关的事物。化主的总笔画数为13个。
化主一词最早出现在《庄子》中，由庄子创造并使用。在这篇哲学经典中，化主被用来描述人们在转化事物过程中承担的责任或担当的角色。
在繁体中文中，化主的写法仍然保持不变，依然是「化主」。
古代汉字的写法与现代有所不同。化主在古代常常写作「化」（huà）和「主」（zhǔ）两个独立的字，每个字都有自己的意义。但后来随着语言的演变和规范的改变，「化主」逐渐形成了一个固定词语，代表特定的含义。
1. 他成为了这个项目的化主，为其成功转型负起了重任。
2. 在这个改革进程中，每个人都有责任成为化主，推动变革的发展。
化主派、化主义、化主责任、变化主义
主责、首要责任、核心角色
被化、被动角色、次要责任
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