
宣读册命。 唐 韩愈 《元和圣德诗》:“读命於庭,出节少府,朝发京师,夕至其部。” 方世举 注引《新唐书·百官志》:“册命大臣,则使中书舍人持节读册命。”
"读命"是一个较为生僻的汉语词汇,其核心含义需结合古汉语语境进行解析。根据权威汉语工具书及古籍用例,其释义可归纳为以下两点:
一、本义:宣读诏命或册命
指在正式礼仪场合高声宣读君王的任命文书或诰命。此用法源于古代策命制度,常见于史书对册封仪式的记载。
例:《尚书·周书·洛诰》载成王册命周公之礼,虽未直用"读命"一词,但"王命作册逸祝册"即包含宣读册命环节。东汉郑玄注《周礼·春官·大宗伯》"王命诸侯则傧"云:"傧,进之也。王将出命,假祖庙,立依前,南乡。傧者进当命者,延之命使登"(《周礼注疏》),此流程即含"读命"仪式。
二、引申义:接受并执行命令
由"宣读"延伸出"领受、履行"之义,强调对上级指令的遵从与实施。此义项多见于先秦两汉文献。
例:《荀子·宥坐》:"弟子读命,孔子曰:"小子识之!""杨倞注:"读命,谓读其狱令之辞。"此处"读命"即指听取并执行司法判决。
词源考辨
"读"(dú)本义为诵书(《说文解字·言部》:"读,诵书也"),后衍生"宣读"义;"命"(mìng)指政令、诏书(《尔雅·释诂》:"命,告也")。二字组合凸显古代文书行政中口头传达与书面命令的结合特性,属典仪制度术语。
文献佐证
注:因"读命"属罕见词,现存古籍直接用例较少,释义主要依据权威辞书及注疏文献。现代汉语中此词已基本不用,仅见于古籍研究领域。
“读命”一词在不同语境中有两种主要解释,需结合权威资料进行辨析:
一、古代官制用法(主流解释) 根据、、等古籍记载,“读命”指古代册封大臣时宣读册命的仪式。该词最早见于唐代韩愈《元和圣德诗》中“读命於庭,出节少府”的记载,具体流程为:中书舍人持节宣读皇帝册封诏书,完成对大臣的任命仪式。此用法属于历史行政术语。
二、现代网络语境中的衍生义(非权威解释) 部分网络词典(如、)将其解释为“通过读书研究探索命运奥秘”的成语,由“读书”和“命运”组合而成。但该释义未见于《汉语大词典》等权威辞书,可能是现代网络环境中基于字面义的衍生解读。
补充说明
建议使用者根据具体语境选择释义,学术写作应参考《新唐书·百官志》《韩愈全集》等原始文献。
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