
《庄子·徐无鬼》:“羊肉不慕蚁,蚁慕羊肉。羊肉,羶也。 舜 有羶行,百姓悦之。故三徙成都,至 邓 之虚,而十有万家。”后以“慕羶”喻因爱嗜而争相附集。 唐 韩偓 《感事三十四韵》:“鸳鷺皆迴席, 皋夔 亦慕羶。” 明 史可法 《请行徵辟保举疏》:“往时保举多係慕羶,捷足蝇营,真才裹足。” 清 夏燮 《中西纪事·漏卮本末》:“吸贩之徒,不禁张胆明目,以趋慕羶之市。”
慕膻(mù shān)指因喜好某种气味或利益而趋附聚集,引申为盲目追随他人或贪图利益的行为。该词出自《庄子·徐无鬼》,以“蚁慕羊肉”的典故比喻趋炎附势之态。
源自《庄子·徐无鬼》:“羊肉不慕蚁,蚁慕羊肉,羊肉膻也。”描述蚂蚁因羊肉膻味聚集,暗喻世人被私利驱使而盲目追随。唐代陆希声诗云“蚁慕膻腥聚此身”,进一步强化其贬义色彩(《全唐诗》卷六百八十九)。
当代多用于批判功利性社交或盲目跟风现象,如学术研究指出其反映“群体非理性行为”(《社会心理学词典》)。
权威参考来源:
“慕膻”是一个汉语成语,源自《庄子·徐无鬼》,其含义和用法可综合解释如下:
该词出自《庄子·徐无鬼》的典故:“羊肉不慕蚁,蚁慕羊肉。羊肉,膻也。舜有膻行,百姓悦之。”。原指蚂蚁因喜爱羊肉的膻味而聚集,后比喻因共同嗜好或利益追求而争相依附,常含贬义,暗指趋附不良事物或权势的现象。
本义延伸
以“羊肉的膻味”象征吸引力,引申为对某种特质(如权势、利益)的追逐。例如《庄子》中舜因德行出众(“膻行”),百姓如蚁附膻般追随他。
用法特点
多用于描述群体性趋附行为,如唐代韩偓《感事三十四韵》中“皋夔亦慕膻”,明代史可法奏疏批评保举制度中的趋炎附势现象。
如需进一步了解典故细节,可参考《庄子》原文或权威词典释义。
白面书郎半瞋半喜恻悱晨参暮礼创荡黜革打参叨名道微德薄订报豆萁疯枝富贵不淫高水平共和灌制桂葆雇佣含胡汉津寰域简诬剪抑骄横汲短惊惶不安坎阱烺烺老劲两亩地硫化立雪程门卖折马廏美艳妙有墨选内库凝雾驽钝迁日起面饼清革青幢若出一辙闪烁其辞拾牙慧世异时移士友疏食四柱素望停塌通推颓塌晚光微晶乌程无名帖消受