
神名。《山海经·中山经》:“ 平逢之山 ……有神焉,其状如人而二首,名曰 骄虫 。是为螫虫,实惟蜂蜜之庐,其祠之,用一雄鷄,禳而勿杀。”
"骄虫"是中国古代神话中的一种神性生物,最早见于《山海经》。该词为双音节合成词,由形容词"骄"(傲慢、暴烈)与名词"虫"(泛指有甲壳的虫类)组合而成,特指具有特殊神力的蜂类生物。以下是具体解析:
一、读音与词性 读作jiāo chóng,属名词性复合词,用于指代特定神话形象。《山海经·中山经》载:"有神焉,其状如人而二首,名曰骄虫,是为螫虫,实惟蜂蜜之庐",明确其作为蜂类守护神的属性。
二、文化内涵
三、现代语义延伸 在当代文学创作中,该词偶见用于隐喻具有群体控制力且带有攻击性的核心人物,但此用法尚未被规范性词典收录,仍属典故活用范畴。
“骄虫”是源自《山海经》的中国古代神话生物,具体解释如下:
一、词义解析 拼音为jiāo chóng,属于汉语词语,由“骄”(左右结构)和“虫”(独体结构)组成。其核心含义指代一种神名,与蜂类等螫虫相关。
二、神话来源 《山海经·中山经》记载,骄虫是平逢山的山神,形象为“人形双首”。作为螫虫首领,它掌管所有蜂类生物的巢穴聚集地,因此平逢山也被称为“蜂蜜之庐”。
三、祭祀与寓意 古人祭祀骄虫时,需用一只活雄鸡进行仪式,且强调“禳而勿杀”,即通过祈祷而非杀戮来平息螫虫危害。这反映了古代对自然神灵的敬畏与生态平衡观念。
四、文献注释 郭璞在《山海经注》中补充说明,“骄虫”统领的蜂群包含蜜蜂等多种螫虫,而“蜜亦蜂名”指出蜜蜂是其中重要一类。郝懿行进一步考证,认为此描述符合蜜蜂作为典型产蜜蜂种的特征。
五、现代延伸 在网络语境中,骄虫常被作为志怪文化或小说创作的灵感来源,例如《怪界(虫族)》等作品将其纳入妖怪百科体系。
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