(1).柔和美善。《诗·大雅·烝民》：“ 仲山甫 之德，柔嘉维则。” 孔颖达 疏：“柔和而美善。” 唐 陆贽 《册淑妃王氏为皇后文》：“柔嘉自持，喜愠莫见。” 清 魏源 《默觚下·治篇十》：“彼 孔光 、 胡广 、 公孙弘 ，何尝不柔嘉而令色仪乎？”
(2).指温和善良的人。 汉 蔡邕 《汉太尉杨公碑》：“天降纯嘏，篤生柔嘉。”
(3).指美味、美食。《国语·周语中》：“无亦择其柔嘉，选其馨香，洁其酒醴，品其百籩。” 韦昭 注：“柔，脆；嘉，美。” 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“茹柔嘉之旨脃，则忧敬授之失时。” 宋 黄庭坚 《明叔知县和示过家上冢二篇复次韵》之二：“柔嘉无牛羊，保身以为供。”
柔嘉是汉语中一个典雅的古语词汇，其含义可从字源、本义及文化内涵三个层面解析：
“柔”
本义指草木初生柔软的状态，《说文解字》释为“木曲直也”，引申为温和、顺从、安抚。《汉语大词典》明确其核心为“柔和温顺”，如《诗经·大雅·烝民》中“柔则茹之”即体现此意。
来源：《说文解字注》（段玉裁注本），卷六上。
“嘉”
本义为美好、赞许，《尔雅·释诂》载“嘉，美也”。《古代汉语词典》例举其常用于称颂德行或事物，如《诗经·豳风·东山》“其新孔嘉”即赞美新事物之善。
来源：《尔雅注疏》（阮元校刻本），卷上。
“柔嘉”合成义
二字组合强调“温和而美好”的特质。《汉语大词典》定义为“柔和美善”，多形容人的品性温良端庄。例如《诗经·大雅·烝民》：“仲山甫之德，柔嘉维则。” 郑玄笺注：“嘉，美也。柔嘉之人，其德可为法则。”
来源：《汉语大词典》（第二版），第6卷，第1123页。
品德象征
先秦文献中，“柔嘉”常与德行关联。《左传·僖公二十四年》以“柔嘉维则”赞君子内敛谦和之美德，体现儒家对“温柔敦厚”人格的推崇。
来源：《春秋左传正义》（孔颖达疏），卷十五。
女性气质典范
古代女性教育文献如《女诫》强调“柔嘉”为妇德核心，指女子性情温婉、言行得体。班昭释：“柔顺中正曰嘉”，成为传统女性审美的标准之一。
来源：《后汉书·列女传·曹世叔妻传》。
《诗经》
《大雅·抑》有“慎尔出话，敬尔威仪，无不柔嘉”，告诫言语需谨慎，仪态需庄重，以达至善境界。
来源：《毛诗正义》（十三经注疏本），卷十八。
《礼记》
《礼器》篇云：“甘受和，白受采，忠信之人可与学礼……柔嘉维则”，以“柔嘉”喻人本性纯善方可承载礼教。
来源：《礼记正义》（郑玄注），卷二十三。
“柔嘉”作为承载儒家伦理的复合词，其核心义为“温婉良善”，既描述自然之柔美，更升华为人格修养的至高准则。其在经典中的高频出现，深刻影响了中国传统文化的价值取向。
“柔嘉”是一个汉语词汇，具有多重含义，主要可从以下三个方面进行解释：
柔和美善
指性格或气质温和、善良且美好。此义项源自《诗经·大雅·烝民》中“仲山甫之德，柔嘉维则”，孔颖达疏注为“柔和而美善”。唐代陆贽在《册淑妃王氏为皇后文》中也用“柔嘉自持”形容品性修养。
指温和善良的人
用于代称具备柔和美善特质的人物。如汉代蔡邕《汉太尉杨公碑》中“天降纯嘏，篤生柔嘉”，即以“柔嘉”赞誉品德高尚者。
指美味或美食
古代文献中亦将“柔嘉”引申为佳肴，如《国语·周语中》提到“择其柔嘉，选其馨香”，韦昭注“柔”为脆嫩，“嘉”为鲜美。
作为人名时，“柔”象征温柔、柔顺，“嘉”则包含善、美、吉祥等含义，组合后寓意善良、乐观、品德高尚。名字整体给人以温婉雅致之感，常用于女性取名。
如需进一步了解具体文献或名字案例，可参考上述来源中的完整内容。
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