亦作“刧制”。亦作“刼制”。用威力控制。《新唐书·狄仁杰郝处俊等传赞》：“ 武后 乘 唐 中衰，操杀生柄，劫制天下而攘神器。” 金 元好问 《中州集·李晏》：“ 世宗 大笑曰：‘ 李晏 劫制我邪？’” 清 侯方域 《狄仁杰反周复唐辩》：“ 武氏 即英雄，岂能尽以威力劫制天下哉？” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“幽囚节镇，长閟日星，刼制縉绅，恣威刀俎。” 周素园 《贵州民党痛史》第四编第八章：“ 德驥 、 灿章 犹预不即决， 显世 又刧制 华之鸿 ，使出六千金临时悬赏曰：能死 泽霖 者予此。” ********* 《平民主义》二：“虽有民主，而操权力之国民与权力所加之国民，实非同物，其所谓自治者，非曰以己治己也，乃各以一人而受治於餘人……由是民与民之间方相用其劫制。”
劫制是汉语中具有历史语义特征的复合词，其核心含义指通过武力或胁迫手段强行控制他人行为。根据《汉语大词典》（商务印书馆，第2版）的定义，该词由“劫”与“制”两个语素构成：“劫”取强取、威胁之义，“制”含管束、制约之意，组合后特指以非正当方式实施的人身或精神控制。
在古代文献语境中，该词多用于描述军事或政治领域的强制行为。《古汉语常用字字典》（中华书局）收录的唐代用例显示，杜牧《阿房宫赋》中“劫制天下”即指秦王朝通过暴力手段统御诸侯的史实。现代汉语使用中，词义扩展至法律范畴，《现代汉语规范词典》（外语教学与研究出版社）特别标注其当代用法多出现于司法文书，指涉通过暴力威胁实施的犯罪行为。
语言学领域的研究表明，该词的构词方式属于同义复词结构。王力《古代汉语》（中华书局）指出，这种由两个近义语素叠加构成的动词，在汉代以后逐渐成为汉语词汇发展的重要形式。当代语料库数据显示，该词在现代媒体中的使用频率较古代显著降低，主要保留在法制报道和历史研究文献中。
“劫制”是一个汉语成语，其基本含义和用法可通过以下要点详细说明：
“劫制”由“劫”和“制”组成：
核心定义
指以暴力、威胁等手段强行控制他人或政权。例如《新唐书》中描述武则天“操杀生柄，劫制天下而攘神器”，即用权力胁迫掌控国家。
使用场景
多用于描述历史上的政权更迭或权力斗争（如武周代唐），也可引申至现实中的威逼胁迫行为。
异体写法
在古籍中亦写作“刧制”“刼制”，但现代以“劫制”为主流写法。
通过以上分析可见，“劫制”强调以强力手段实现控制，常见于政治与权力斗争语境。如需更完整的历史用例，可参考《新唐书》《中州集》等古籍。
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