危微精一的意思、危微精一的详细解释

危微精一的解释

《书·大禹谟》“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”的省称。宋明以来作为儒家道统的“心脉”。明谢肇淛《五杂俎·事部一》：“ 唐虞三代君臣之相告语，莫非危微精一之训，彼其人皆神圣也。” 清顾炎武《与友人论学书》：“今之君子则不然……置四海之困穷不言，而终日讲‘危微精一’之説。”参见“ 十六字心传 ”。

词语分解

危的解释危 ē 不安全：危险。危殆。危言（ａ．故意说吓人的话；ｂ．直言）。危难（刵）。危如累（噄）卵。损害：危害。危及。高的，陡的：危石。危樯。使人惊奇的：危言耸听。端正的，正直的：正襟危坐。“邦
精一的解释精粹而齐心士卒精一详细解释指道德修养的精粹纯一。语出《书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。” 孔传：“危则难安，微则难明，故戒以精一，信执其中。” 唐杜甫《朝享太庙赋》：

专业解析

“危微精一”是中国古代典籍中的一个重要哲学概念，源自《尚书·大禹谟》，原文为：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。” 后世常以“危微精一”概括其核心思想。以下从汉语词典角度，结合权威文献对其详细解释：

一、分字释义

危
- 本义：高峻、陡峭，引申为“不安定”“谨慎”。
- 语境义：指“人心”易受私欲干扰而处于动荡不安的状态（《古代汉语词典》，中华书局）。
- 典籍依据：
  
  “人心惟危”——《尚书·大禹谟》
  （人心易陷于私欲，故曰“危”）
微
- 本义：隐蔽、精深。
- 语境义：指“道心”（天理良知）隐微难明，需细致体察（《辞源》，商务印书馆）。
- 典籍依据：
  
  “道心惟微”——《尚书·大禹谟》
  （天道至理精微难见，故曰“微”）
精
- 本义：纯净、专一。
- 语境义：指修养过程中须精研辨析，去除杂念（《汉语大词典》，上海辞书出版社）。
- 典籍依据：
  
  “惟精”——《尚书·大禹谟》
  （精研道心与人心之别）
一
- 本义：专一、纯正。
- 语境义：坚守本心纯一不杂，持守中正之道（《王力古汉语字典》，中华书局）。
- 典籍依据：
  
  “惟一”——《尚书·大禹谟》
  （专一守持天理中道）

二、整体释义

“危微精一”是对儒家心性修养方法的凝练概括：

核心思想：人心易受私欲动摇（危），道心隐微难显（微）；须以精研之功明辨二者（精），并专一持守中正之道（一）。
哲学内涵：强调通过自我修养克服人性弱点，回归天道至善（朱熹《中庸章句集注》）。
实践意义：成为宋明理学“存天理，灭人欲”的理论源头（《中国哲学史》，冯友兰）。

三、权威文献参考

《尚书·大禹谟》（儒家经典原文）

详见《十三经注疏》（阮元校刻本）。
朱熹《中庸章句序》

阐释“危微精一”为“圣人心法之要”（《朱子全书》，上海古籍出版社）。
《宋元学案·晦翁学案》

分析朱熹对“精一”之说的继承与发展（黄宗羲著，中华书局）。

四、现代应用

该词今多用于形容：

学术研究：对精微义理的严谨探究（例：“治学当有危微精一之志”）。
修身之道：强调心性修养的专注与持恒（例：“守危微精一，养浩然正气”）。

（注：因古籍原文无现代网络链接，此处引用以传世文献及权威工具书为准。）

网络扩展解释

“危微精一”是源自《尚书·大禹谟》的儒家经典表述，其核心思想与宋明理学对道统的阐释密切相关。以下是详细解释：

出处与原文
该词是《尚书·大禹谟》中“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”十六字的缩略表达。此句被后世儒家称为“十六字心传”，是尧舜禹相传的个人修养与治国原则。
逐词释义
- 危：指“人心”易受私欲影响而动荡不安，处于危险状态。
- 微：指“道心”（道德本性）隐微难察，需细致体悟。
- 精一：强调通过精研专一的方式，达到对道心的把握，并保持中正之道。
哲学内涵
宋明理学（如程朱学派）将其视为儒家心性论的核心，主张通过内省与实践，克制私欲（“人心”），发扬道德本性（“道心”）。这种“存天理灭人欲”的思想成为儒家修身治国的重要理论基础。
历史地位
自宋代起，该词被奉为儒家道统的“心脉”。明代学者谢肇淛称其为圣贤相告之训，清初顾炎武则批评当时学者空谈“危微精一”而忽视实际民生，反映其在思想史上的双重影响。
现代视角
部分现代释义（如）延伸出“事物微小却影响重大”的解读，但此非传统儒家原意，需注意语境区分。传统解释仍以心性修养为核心。

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