容貌美好。《列子·杨朱》：“乡有处子之娥姣者，必贿而招之，媒而挑之，弗获而后已。” 杨伯峻 注：“‘弗’字疑衍，或者为‘必’字之误。”
娥姣是由“娥”与“姣”组合而成的汉语复合词，多用于形容女性容貌的美丽与气质的柔美。根据《汉语大词典》的释义，“娥”本义指女子姿态美好，如《说文解字》注“娥，帝尧之女，舜妻娥皇字也”，后引申为美女或女子眉目含情之态；“姣”则指容貌艳丽，《广雅·释诂》中释“姣，好也”，强调外貌的明媚动人。二字连用形成“娥姣”，既突出五官的精致秀丽，又蕴含仪态端庄的古典美感，如清代诗词中“娥姣临镜台，顾影自徘徊”即描绘了女子对镜自赏的婉约形象（《历代诗词典故辞典》）。
该词在当代多用于文学性描述，常见于古风小说、诗词创作等语境，例如：“月下娥姣人独立，罗衣轻曳暗香浮。”需注意的是，“娥姣”并非现代汉语常用词汇，日常使用时可优先选择“娇美”“妍丽”等同义表述（《现代汉语规范词典》）。
“娥姣”是一个古典汉语词汇，主要用于形容女性容貌美好。以下是综合多个权威来源的详细解释：
基本词义
该词由“娥”和“姣”组成，均表示美丽之意。
古典文献出处
最早见于《列子·杨朱》：“乡有处子之娥姣者，必贿而招之，媒而挑之，弗获而后已。”。此句描述乡间貌美女子被争相追求的情景，突显“娥姣”的吸引力。
注释争议
学者杨伯峻指出，原文“弗获而后已”中的“弗”可能是衍文（多余的字），或为“必”字之误，句意更通顺为“必获而后已”。
现代用法与扩展
“娥姣”是古汉语中对女性美貌的典雅表述，兼具文学与历史价值。若需进一步探究其姓名学含义或古籍用例，可查阅《列子》原文或相关姓名解析资料。
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