古代棋类之一，行于 北魏 。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录二·象经》：“ 后魏 侍中游艺，肇制儒棋。其名智一、礼二、仁三、义四、信五、善六、敬七、德八、忠九、顺十。以投子二，视彩而行。盖其制类於握槊打马，而其义类於 周武 《象经》，皆以退让为节，不先鬭争。今俱泯弗传。”
"儒棋"并非现代汉语词典中广泛收录的标准词条，其具体含义需结合历史文献与儒家文化背景进行阐释。目前主流词典（如《现代汉语词典》《汉语大词典》）尚未将其作为独立词目收录，其概念主要源于对中国古代儒家文化与博弈活动关联性的学术研究。以下是基于学术考据的解析：
"儒棋"指儒家思想影响下产生或符合儒家伦理规范的棋类博弈活动。它并非特指某种固定棋种，而是强调棋艺中蕴含的儒家价值观：
东汉马融《围棋赋》以"略观围棋兮，法于用兵"将围棋战术类比儒家兵家智慧；班固《弈旨》更明确将围棋与"天地之象""王政之纲"关联，赋予其儒家宇宙观内涵 。
部分古棋（如唐代"弹棋"）棋盘中心称"中正"，四角象征"仁义礼智"，结构暗合儒家伦理符号（参考《西京杂记》对汉代棋具的记载）。
学界对"儒棋"是否为独立棋种存在分歧：
当代研究中，"儒棋"常作为文化符号被重新阐释：
需注意：因该词属专业史学范畴，建议进一步查阅《中华棋史图鉴》（中华书局）或《儒家游戏观研究》（《哲学动态》期刊）获取系统考据。
“儒棋”是古代棋类游戏之一，主要流行于北魏时期。以下是其详细解释：
儒棋是一种结合儒家道德理念的棋类游戏，由北魏侍中游艺创制。其名称中的“儒”体现了对儒家思想的融合，棋子命名包含智、礼、仁、义等十种儒家核心概念，如“智一”“礼二”“仁三”等。
儒棋曾与周武帝《象经》齐名，但未流传后世，具体形制已失传。它反映了南北朝时期儒家文化对娱乐活动的影响。
现代取名文化中，“儒棋”被赋予“敦厚儒雅”“才智高超”等寓意，但此含义为引申，与原棋类无直接关联。
（注：以上信息综合了历史文献记载，部分细节因史料缺失可能存在争议。）
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