亦作“ 火厤 ”。古指以火德为象征的王朝历数。 南朝 梁 陶弘景 《许长史旧馆坛碑》：“ 梁 天监 十三年，敕质此精舍，立为朱阳馆。将远符先徵，定祥火厤。”《隋书·音乐志下》：“火灵降胙，火历载隆；蒸哉帝道，赫矣皇风。”
火历是中国古代以火星（心宿二）运行周期为基准的历法体系，其核心内涵与天文观测及农业周期密切相关。据《汉语大词典》记载，“火”在历法中专指心宿二，即天蝎座α星，古人通过观测其黄昏时在东方地平线出现的时刻来确定季节更替。
该历法最早可追溯至商周时期，主要应用于黄河中下游流域。《尚书·尧典》中“日永星火，以正仲夏”的记载，即指通过观测“大火星”位置确定夏至节点。在历法构成上，火历将一年分为十个月，每月对应特定的农事活动，如《夏小正》所述“初昏大火中，种黍菽”的物候记载。
从文化象征角度，《左传·襄公九年》载“心为大火，陶唐氏之火正阏伯居商丘，祀大火而火纪时焉”，说明火历与原始宗教祭祀存在密切联系。这种以星象定农时的体系，直至战国时期才逐渐被二十四节气体系替代，但在《诗经·豳风·七月》中仍保留着“七月流火，九月授衣”的历法遗存。
来源参考：
“火历”是一个具有多重含义的古代词汇，具体解释如下：
上古历法
指庞朴先生考证的一种上古历法，以观测大火星（天蝎座α星，即心宿二）的运行规律作为授时标准。古人通过观察该星在四季中的位置变化（如黄昏见于东方为春季开始），制定农事周期。这种历法早于干支历，是华夏早期文明的重要时间体系。
王朝历数象征
古代王朝推崇“五德终始说”，以五行中的“火德”象征政权正统性。“火历”特指以火德为王朝历数的代称，常见于文献中对帝王正统性的赞颂。例如：
如需进一步了解上古天文与历法的关系，可参考《尚书·尧典》或《夏小正》等典籍。
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