见“ 阿旁 ”。
阿傍是汉语中一个具有特定文化内涵的词汇，主要源自佛教传说，指地狱中阎罗王的鬼卒之一，常与“马面”并称，合为“牛头马面”。其释义与来源如下：
指地狱中人身牛头的鬼卒，负责押解亡魂、执行刑罚。该词最早见于佛教典籍，如《法苑珠林》记载：“阎罗王者，昔为毗沙国王…臣佐十八人…主领十八地狱。百万狱卒，如阿傍类。”（来源：《汉语大词典》，上海辞书出版社）
其形象特征为牛首人身，手持铁叉，象征威严与惩戒。
“阿傍”音译自梵语“Yama”（阎罗）的护卫“Yama-pāla”，后演化为专指牛头狱卒。唐代《一切经音义》明确注解：“阿傍，地狱中牛头卒也。”（来源：丁福保《佛学大辞典》）
在民间信仰中，与“马面”组合成固定搭配，成为阴司差役的典型符号，常见于明清小说如《西游记》《聊斋志异》。
（综合来源：《中国鬼神文化大观》，百花洲文艺出版社）
该词在现代汉语中多用于文学、宗教研究及民俗表述，如：
“阴司的阿傍手持名册，将魂魄押往奈河桥。”
其衍生词“牛头阿傍”更强调形象特征，常见于学术文献中对地狱文化的分析（来源：《中华佛教百科全书》）。
“阿傍”一词主要有以下两种解释：
多个词典指出“阿傍”即“阿旁”，该词源于佛教典籍：
指人缺乏主见、依附他人：
建议根据具体语境判断词义，若需了解地狱鬼卒的详细典故，可查阅《经律异相》或《老残游记》相关章节。
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