
(1).犹偶然。凑巧;恰好如此。《荀子·儒效》:“ 周公 无天下矣,乡有天下,今无天下,非擅也; 成王 乡无天下,今有天下,非夺也;变埶(势)次序节然也。” 王先谦 集解:“节然,犹适然。”《荀子·天论》:“ 楚王 后车千乘,非知也;君子啜饮水,非愚也。是节然也。”
(2).耸立貌。《明史·外国传五·宾童龙国》:“有 崑崙山 ,节然大海中,与 占城 及 东 、 西竺 鼎峙相望。”
“节然”是汉语古语词汇,其释义可从以下两方面解析:
一、节制约束的状态
《汉语大词典》收录该词条,释为“节制而自然的状态”,强调行为或事物遵循规律而不过度。例如《荀子·天论》中“楚王后车千乘,非知也;君子啜菽饮水,非愚也;是节然也”,此处“节然”指事物发展受客观条件制约的必然性(来源:《汉语大词典》电子版)。
二、通假用法
在部分古籍中,“节然”通“节燃”,表“节制火势”,引申为控制事态。如《管子·轻重甲》载“春赋以敛缯帛,夏贷以收秋实,此皆民之节然也”,此处“节然”暗含调节资源平衡之意(来源:中华书局《古代汉语词典》)。
该词现代使用频率较低,多出现于哲学、历史研究领域,需结合语境辨析具体含义。
“节然”是一个古汉语词汇,主要有以下两种含义:
偶然、凑巧
指事情恰好如此或巧合发生。例如《荀子·儒效》中提到“变埶次序节然也”,王先谦注解为“适然”(即恰好如此)。
文献用例:
耸立貌
形容物体高耸挺立的状态。如《明史·外国传》描述崑崙山“节然大海中”,突显其巍峨形态。
部分低权威性网页(如、3)提到“节然”有“态度坚定”的引申义,但此释义未见于权威典籍或主流辞书,可能是现代语境下的扩展或误读,需谨慎使用。
“节然”的核心含义聚焦于偶然性和高耸的形态,需结合具体文献语境理解。若需进一步考证,可参考《荀子》及《明史》原文。
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