无为谓的意思、无为谓的详细解释

无为谓的解释

《庄子·知北游》中假托的人名。犹言无为无谓。《庄子·知北游》：“ 知谓无为谓曰：‘予欲有问乎若：何思何虑则知道？何处何服则安道？何从何道则得道？’” 明高启《寓感诗》之十：“所以国武子，杀身由尽言。妙哉无为谓，默默道斯存。”

无的解释无（無） ú 没有，与“有”相对；不：无辜。无偿。无从（没有门径或找不到头绪）。无度。无端（无缘无故）。无方（不得法，与“有方”相对）。无非（只，不过）。无动于衷。无所适从。有笔画数：；部首

“无为谓”是道家哲学中的特殊概念，其含义和用法可从以下角度解析：

词源与出处
- 该词最早见于《庄子·知北游》，是庄子虚构的人物名，本意可拆解为“无为”与“无谓”的融合。其中“无为”指顺应自然不妄为，“无谓”则强调超越语言表达的境界，合起来体现道家对“道不可言”的哲学观。
哲学内涵
- 在《知北游》的寓言中，人物“知”向“无为谓”追问如何得道，但“无为谓”始终不回答。庄子借此表达“大道不可言传”的思想——真正的道需要通过“不言”来体悟，而非语言解释。
与相近词的区别
- 无为：道家核心概念，主张遵循自然规律（如《老子》中的“道常无为而无不为”）。
- 无谓：原指无意义或无需多言（如《史记》中“甚无谓”），但“无为谓”作为专有名词，特指庄子思想中超越言语的悟道状态。
后世引用明代诗人高启在《寓感诗》中以“妙哉无为谓，默默道斯存”呼应庄子的思想，强调沉默体道的重要性。

该词并非日常用语，而是庄子为阐释哲学思想创造的象征符号，其核心在于通过“不言”传递道家对认知边界的思考。若要深入理解，建议结合《知北游》原文及道家“得意忘言”的思维方式进行延伸阅读。

无为谓是一个成语，意思是不在乎、不计较、漠不关心的态度。

无为谓的拆分部首为无（一）、为（白、丶）、谓（讠、g二）。

无为谓的总笔画数为12划。

无为谓最早出现在《论语·子路》中，“无为而无不为者，何以不焉？无距远者，何以不至？”

这里的无为谓表达的是一种无所作为的态度，即不追求功利、不在乎名利，只是随遇而安，不为外界所干扰。

无为谓的繁体写法为「無爲謂」。

古时候，无为谓的写法可能与现代有所不同。

他对别人的指责无为谓的笑了笑。

她对外界的议论总是保持无为谓的态度。

无所谓、无动于衷、满不在乎、漠然不惧。

不在意、不在乎、不放在心上。

在意、在乎、重视。