
“反哺之情”是汉语中一个蕴含伦理价值的成语,其核心含义指晚辈对长辈的感恩与回报。从构词角度分析,“反”意为“返回、回报”,“哺”指“喂养”,二字组合后形成比喻义,源于自然界乌鸦幼鸟成年后反哺母鸟的行为。
该词最早可追溯至传统文化典籍,《本草纲目·禽部》记载:“慈乌:此鸟初生,母哺六十日,长则反哺六十日。”李密《陈情表》中“乌鸟私情,愿乞终养”的表述,更是将动物本能升华为人类孝道伦理的典范。
在现代汉语使用中,《现代汉语词典》(第7版)将其定义为“比喻子女长大奉养父母”,《中华成语大辞典》进一步扩展为“泛指受恩者对施恩者的回报行为”。这种情感表达已突破生物学范畴,延伸至师生、师徒等社会关系领域。
语言学家王力在《古代汉语》中强调,该成语承载着中华文化“知恩图报”的集体价值认同。社会学者费孝通在《乡土中国》中亦指出,这种情感模式是维系传统社会伦理秩序的重要纽带。
“反哺之情”是一个汉语成语,其核心含义是比喻子女长大后奉养父母以报答养育之恩。以下从多个角度详细解释该词:
词义与来源
该成语源自明代李时珍《本草纲目·禽部》中关于“慈乌”的记载:“此鸟初生,母哺六十日,长则反哺六十日,可谓慈孝矣。”。古人观察到幼鸟长大后衔食喂养母鸟的行为,将其引申为人类子女对父母的孝道回报。
结构与用法
文化内涵
该词体现了中国传统文化中“孝道”的核心价值观,强调代际间的责任与情感回馈。通过自然现象类比人伦,生动诠释了“养育—反哺”的循环关系。
现代应用示例
如子女工作后定期给予父母经济支持、生活照料等,均可称为践行“反哺之情”。
这一成语以鸟类习性为喻体,既承载生物本能,又深化为人文伦理,是中华文化中家庭观念的凝练表达。
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