竹笠名。相传为 宋 苏轼 贬官 惠州 时所倡制。 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·韩公帕苏公笠》：“ 惠州 嘉应 妇女多戴笠。笠周围缀以绸帛，以遮风日。名曰苏公笠， 眉山 遗製也。”
苏公笠
苏公笠（sū gōng lì），亦称“东坡笠”，是中国传统竹笠的一种特殊形制，因与北宋文豪苏轼（号东坡居士）相关而得名。其核心特征为笠顶中部镂空，笠檐垂缀绸带，兼具遮阳透气与文人风雅之意。以下从历史渊源、形制特征及文化意义三方面详释：
据清代《潮州府志》载，苏轼晚年贬谪岭南时，因当地气候炎热多雨，遂改良当地竹笠：顶部中空以通风散热，笠檐加垂绸布防风沙，形成独特形制。潮汕民间为纪念苏轼惠民之举，称此笠为“苏公笠”。南宋朱彧《萍洲可谈》亦提及苏轼在惠州“尝戴笠而游，笠式特异”，佐证其设计渊源。
以竹篾编织双层笠体，外层覆黑油纸防水，内层竹篾间隙疏朗，形成顶部镂空结构，兼顾遮阳与透气需求。
笠檐四周垂缀约16厘米长的绸带（多为黑色或深蓝），行动时可随风飘动，兼具挡沙、装饰功能，体现文人雅士的飘逸风骨。
苏公笠因苏轼的文学地位，从实用器具升华为文人隐逸精神的象征。清代《潮州竹枝词》有“苏公笠子海阳妆”之句，反映其融入地方文化身份。
今潮州地区仍保留苏公笠制作工艺，2015年被列入潮州市非物质文化遗产名录，成为联结中原文化与岭南民俗的物质载体。
当代苏公笠多见于潮剧戏服、民俗展演及工艺收藏，其形制亦影响闽粤台地区斗笠设计，如台湾客家“油纸笠”仍可见垂绸遗风，印证苏轼文化遗存的跨地域生命力。
关于“苏公笠”的详细解释如下：
1. 起源与历史背景
苏公笠是一种传统竹笠，相传为北宋文学家苏轼（苏东坡）贬官至广东惠州期间所倡制。据清代梁绍壬《两般秋雨盦随笔》记载，苏轼为保护爱妾王朝云免受风吹日晒，设计了一种竹笠，并在当地推广使用。
2. 结构与特点
3. 流行地区与文化意义
主要流行于广东惠州、嘉应（今梅州）等客家地区，当地妇女常佩戴此笠。它不仅是日常劳作工具，更成为客家文化的象征，承载着苏轼与岭南地区的历史关联，被称为“眉山遗制”（苏轼为四川眉山人）。
4. 名称由来
“苏公”即苏轼，“笠”指竹制遮阳帽。名称直接源于苏轼的创制与推广，清代文献已明确记载其得名渊源。
5. 现代认知差异
部分非权威资料（如）误将苏公笠与江苏苏州关联，实为苏轼在惠州时期的地方文化遗产，需注意区分。
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