谓安贫乐道。语出《论语·学而》：“ 子贡 曰：‘贫而无諂，富而无骄，何如？’子曰：‘可也。未若贫而乐，富而好礼者也。’” 郑玄 注：“乐谓志於道，不以贫为忧苦。” 刘宝楠 正义：“ 郑 以乐即乐道，与古论同。” 南朝 齐 谢朓 《于安城答灵运》诗：“殉业谢成操，復礼愧贫乐。” 元 王恽 《挽杜止轩》诗：“贫乐能安贵不淫，百年癭海寄浮沉。” 清 王诒寿 《九招》：“故 宣圣 有贵乎贫乐， 疏广 无取乎财多。”
贫乐是汉语中一个具有哲学意蕴的复合词，其核心含义指“安于贫困而自得其乐”，体现了一种超越物质匮乏的精神境界。以下从词义解析、出处与内涵两方面详述：
词义解析
据《汉语大词典》解释，“贫”指物质匮乏，“乐”为内心愉悦，二者组合形成对立统一的概念，强调在清贫境遇中保持豁达心态。这一释义与儒家“孔颜之乐”思想一脉相承，即通过道德修养达到精神富足，如《论语·雍也》载颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。
出处与内涵演变
该词最早可追溯至《论语》对颜回品格的描述，宋代朱熹在《四书章句集注》中进一步阐释为“不以贫窭累其心而改其所乐”。明代《菜根谭》引申为“贫得者虽富亦忧，知足者虽贫而乐”，赋予其知足常乐的处世智慧。现代《辞海》将其定义为“在贫困环境中保持积极乐观的人生态度”。
文化价值方面，贫乐思想作为中华传统美德，至今仍被应用于教育领域，如中小学语文教材常选用《陋室铭》等篇章传承这一价值观。当代学者钱穆在《人生十论》中指出，贫乐精神实质是“将物质需求与精神追求作出合理安顿”。
“贫乐”是一个源自儒家经典的词汇，其含义可从以下角度解析：
基本含义
指安于贫困、以道为乐的精神境界，核心是「安贫乐道」。这一思想强调在物质匮乏时，仍能保持精神富足，追求道德修养而非物质享受。
经典出处
源自《论语·学而》中子贡与孔子的对话。孔子提出「未若贫而乐，富而好礼者也」，郑玄注解为「乐谓志于道，不以贫为忧苦」，即真正的快乐源于对道的追求（）。
字义分解
传统解释
历代学者如刘宝楠在《论语正义》中强调，此处的「乐」并非被动忍受贫困，而是主动选择以道义为人生目标，将物质匮乏转化为修身动力（）。
现代应用
现代语境中可引申为：在困境中保持积极心态，体现为「物质清贫但精神丰盈」的生活态度。例如形容寒门学子刻苦求学、基层工作者坚守岗位等场景（）。
注意：该词与「贫穷而快乐」的直译不同，需结合儒家文化背景理解其道德追求内涵。
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