
治理坏事。语本《易·杂卦》:“蛊则飭也。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·经说·先甲先庚》:“言圣贤当事之蛊坏,必有飭蛊之道,既更新於其先,又丁寧於其后,则天下復归於治矣。”
饬蛊(chì gǔ)是古代汉语中的复合词,其含义可从字源与文献用例两个角度解析:
字义分解
“饬”本义为整治、整顿,《说文解字》释为“致坚也”,引申为规范、治理;“蛊”原指毒虫或巫术中害人之物,《左传·昭公元年》载“皿虫为蛊”,后衍生为祸乱、邪恶之事。两字结合,指通过整顿手段消除祸乱或邪祟。
文献用例
该词多见于古代政论或史书,如《周礼·秋官》提及“饬蛊禁暴”,强调以制度约束社会弊病;《汉书·刑法志》载“饬蛊正俗”,指通过法令矫正不良风气,体现治理与教化的双重内涵。
文化内涵
“饬蛊”不仅指具体行为,还蕴含古代“以正祛邪”的哲学观,如《周易》中“刚健中正以御蛊”的思想,强调通过权威与秩序恢复社会平衡。
“饬蛊”是一个源自古代典籍的复合词,其含义与治理、整顿相关。以下是详细解释:
基本含义
“饬蛊”意为治理坏事、整顿积弊,强调通过规范或修正手段消除混乱或祸患。该词源自《易经·杂卦》的“蛊则饬也”,指当社会或事物出现败坏时需及时整顿。
拆分释义
语境应用
宋代孙奕在《履斋示儿编》中进一步阐释:“圣贤当事之蛊坏,必有饬蛊之道”,强调治理需先革新制度,再持续监督,最终恢复秩序。
如今“饬蛊”一词虽不常用,但其内涵仍可见于“整饬纪律”“反腐倡廉”等现代治理理念中。
如需进一步考证,可参考《汉语大词典》或《周易》相关注解。
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