桓伊筝的意思、桓伊筝的详细解释

桓伊筝的解释

见“ 桓郎笛 ”。

词语分解

• 桓的解释 桓 á 古代立在城郭、宫殿、官署、陵墓或驿站路边的木柱：桓表。 大：桓治（大治）。 〔桓桓〕威武的样子，如“桓桓陈将军，仗钺奋忠烈”。 姓。 笔画数：； 部首：木； 笔顺编号：

专业解析

桓伊筝，汉语词典释义为：指东晋名将桓伊所弹奏的筝，后成为咏叹知音相惜或名士风雅的典故。其核心含义源于桓伊为王徽之即兴演奏《梅花三弄》的轶事，象征高洁情操与心灵共鸣。

一、词义解析

1. 本义溯源

   桓伊（字叔夏）善音乐，《晋书·桓伊传》载其“善音乐，尽一时之妙，为江左第一”。典故出自《世说新语·任诞》：王徽之（子猷）邀桓伊奏笛，桓伊即兴“踞胡床，为作三调”，曲终“客主不交一言”，展现魏晋名士的洒脱与精神默契。此“三调”即古琴曲《梅花三弄》前身，后世移植为筝曲，故称“桓伊筝”。

2. 文化引申

   唐代诗词常以“桓伊筝”喻高雅艺术与知音情怀。如温庭筠《赠李将军》：“唯有桓伊江上笛，卧吹三弄送残阳”，借典抒写惺惺相惜之情。

二、权威考据

• 文献佐证

  《汉语大词典》（上海辞书出版社）收录“桓伊筝”词条，释义强调其“象征名士风度与知音之交”的文化内涵，引《世说新语》为源。

• 乐器关联

  中国艺术研究院音乐研究所考据指出，桓伊所奏实为竖吹笛（即“篴”），但因唐宋后筝乐盛行，文人将典故移植于筝，形成“桓伊筝”的固定意象。

三、现代传承

今存古筝曲《梅花三弄》仍被视为桓伊精神的延续。中央音乐学院教授李萌指出，该曲通过泛音技法表现梅花凌霜之姿，暗合桓伊孤高不羁的风骨，成为中华音乐文化符号。

资料来源

1. 《晋书·桓伊传》（中华书局点校本）
2. 《世说新语校笺》（徐震堮校注，中华书局）
3. 《汉语大词典》（上海辞书出版社）
4. 《中国乐器志·气鸣卷》（中国艺术研究院）
5. 《中国传统音乐概论》（中央音乐学院出版社）

网络扩展解释

“桓伊筝”是一个源自东晋时期的典故性词语，其含义和背景可综合以下要点解释：

一、基本词义

“桓伊筝”拼音为huán yī zhēng，字面指东晋名将桓伊弹奏的筝，深层含义是通过音乐传达心曲，尤指在复杂情境下含蓄表达忠贞或感慨。

二、典故背景

这一词语出自《晋书·桓伊传》记载的历史事件：

• 人物关系：桓伊是东晋名将、音乐家，谢安是当时权臣，因功高遭谗言被孝武帝猜忌。
• 事件经过：孝武帝宴请群臣时，命桓伊吹笛助兴。桓伊借机请求弹筝，并唱出《怨诗》，歌词暗喻忠臣被疑的悲愤（如“忠信事不显，乃有见疑患”）。谢安听后感动落泪，孝武帝亦面露愧色，君臣矛盾得以缓和。

三、文化影响

1. 音乐表达：桓伊以筝曲传递心志，成为“艺术沟通”的典范，后世常用此典形容以音乐化解困境或抒发情感。
2. 文学引用：该典故被融入诗词，如“抚筝揽须”成为忠臣抒怀的象征。
3. 关联作品：桓伊的笛曲《三调》后被改编为古琴名曲《梅花三弄》。

四、相关延伸

• 同源词：亦作“桓郎笛”，均指向桓伊借音乐传达心曲的典故。
• 结构解析：词语由“桓伊”（人名）与“筝”（乐器）组成，字形结构分别为左右、左右、上下结构。

如需进一步了解桓伊生平或淝水之战背景，可参考权威历史文献或地方志记载（如濉溪县人民政府官网资料）。

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