
佛教语。犹慧炬。 清 黄景仁 《僧伽塔》诗:“岂其慧照有明灭,和合四大功难兼。”亦指慧光照彻。 清 龚自珍 《发大心文》:“我生天上,慧照天人。”参见“ 慧炬 ”。
慧照是一个具有深厚文化内涵的汉语词汇,由“慧”与“照”二字组合而成,主要包含以下两层核心含义:
在佛教语境中,“慧照”指通过智慧洞察事物本质的观照能力。“慧”代表破除迷惑的般若智慧,“照”意为光明朗澈的洞察。该词强调以清净心智直观真理,超越表象认知。唐代禅宗典籍《坛经》云“慧日破愚暗”,即体现智慧如日光般照破无明迷雾的意象。此义项常见于佛学文献,用以描述修行者明心见性的境界。
引申至日常语境,“慧照”可形容人聪颖睿智、见解透彻的特质。如清代文人笔下“秉性慧照”之说,即赞誉其思维敏捷、洞察事理的能力。此用法带有典雅色彩,多出现于诗文或评价性文本中,强调智慧光芒如光照般明晰透彻的特性。
字源解析:
权威文献参考:
“慧照”是佛教术语,其含义可从以下方面解析:
1. 基本释义 指智慧的光明或洞察力,常被比喻为“慧炬”(智慧的火炬),象征佛法智慧能破除无明与烦恼。例如清代黄景仁在《僧伽塔》中写道:“岂其慧照有明灭”,暗喻智慧之光如灯烛般明灭交替。
2. 深层内涵 •智慧普照:强调智慧对心灵的透彻观照,如龚自珍《发大心文》中“慧照天人”,指智慧能照彻天界与人间的真理。 •破除迷障:佛教语境中,“慧”代表觉悟,“照”指向外显的洞察,二者结合体现智慧对烦恼的消解作用。
3. 字词结构 “慧”为上下结构,本义聪颖;“照”同为上下结构,原指光线映射,引申为心灵的观照。
4. 近义关联 近义词为“慧炬”,反义词可对应“无明”(佛教中指愚痴状态)。该词多用于诗文或佛典,现代日常使用较少。
以上解释综合了清代文献用例及佛教哲学背景,具体可参考《僧伽塔》《发大心文》等原文。
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