
坛指天坛、地坛等;庙指祖庙及诸神庙。《周礼·春官》有典祀,负责四郊坛庙的祭祀。其后历代都有掌坛庙祭祀的官员。 鲁迅 《中国小说史略》第二篇:“于是歌颂其威灵,致美于坛庙,久而愈进,文物遂繁。”
坛庙是中国古代祭祀建筑中两类具有不同功能与形制的建筑组合称谓,其词义可从以下角度解析:
一、字源释义 “坛”指以土石筑成的高台,主要用于祭祀天地、山川等自然神祇。《汉语大词典》释为“古代举行祭祀、誓师等大典用的土筑高台”,如北京天坛的圜丘坛。其形制多呈圆形,象征“天圆”观念,建筑材料以露天夯土为主。
二、祭祀对象差异 “庙”指封闭式殿宇建筑,《说文解字》释作“尊先祖皃(貌)”,主要用于供奉祖先或先贤。如曲阜孔庙供奉孔子,太庙祭祀帝王祖先。与坛的开放性不同,庙宇多采用封闭院落布局,强调人与神灵的私密沟通。
三、礼制建筑融合 “坛庙”连用始见于《周礼》,指代国家祭祀体系中的核心建筑群。汉代郑玄注《礼记》称:“坛谓筑土,庙谓营室”,说明二者在祭祀体系中的互补性。明清时期形成“左祖右社”制度,太庙(祖庙)与社稷坛并列于紫禁城两侧,构成完整的国家祭祀空间。
四、建筑规制特征 据《清会典》记载,坛庙建筑需严格遵循礼制:坛多设棂星门、燎炉等露天祭具,强调天人沟通;庙宇则设享殿、配殿及神厨库,注重礼仪序列。北京社稷坛按“五色土”方位铺砌,太庙主殿采用重檐庑殿顶,均体现等级规制。
五、文化内涵演变 从《唐会要》到《明史·礼志》,坛庙制度始终承载着“敬天法祖”的政治伦理。当代学者梁思成在《中国建筑史》中指出:“坛庙建筑群组构成,实为古代宇宙观与伦理观的空间投射”,其选址、方位、尺度均蕴含传统文化精髓。
主要参考资料:
“坛庙”是中国古代重要的祭祀建筑类型,其含义可从定义、分类、历史演变及建筑特点四方面综合解析:
坛庙是“坛”与“庙”的合称,属于礼制建筑,用于祭祀自然神、祖先及圣贤。
坛庙是中华文明“敬天法祖”思想的物质载体,融合了政治、伦理与宗教功能,其建筑形式与文化内涵深刻反映了古代社会的等级观念与自然崇拜。如需进一步了解具体案例(如北京天坛),可参考相关建筑史文献或权威网页来源。
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