(1).使人民安宁。《后汉书·赵岐传》：“ 岐 深陈天子恩德，宜罢兵安人之道，又移书 公孙瓚 ，为言利害。”《北史·元晖传》：“安人寧边，观时而动。” 唐 李讷 《授卢宏正韦让等徐滑节度使制》：“经武著安人之略，事君坚许国之心。”
(2).封建时代命妇的一种封号。 宋 代自朝奉郎以上，其妻封安人。 明 清 时，六品官之妻封安人。如系封与其母或祖母，则称太安人。《宣和遗事》后集：“ 钦宗 詔窜 王黼 永州 ，籍其家，得金宝以万计。其侍妾甚多，有封号者：为令人者八，为安人者十。” 明 归有光 《顾夫人八十寿序》：“太保 顾文康公 以进士第一人歷事 孝 武 二朝……初公为諭德，有安人之誥；为侍读，有宜人之誥；进宫保，有一品夫人之誥。”
(3).犹夫人，对妇人的尊称。 明 高明 《琵琶记·蔡公逼试》：“你既不肯去呵，且看老员外和老安人出来如何説。”《四游记·吉芝陀圣母在萧家庄》：“有一 萧 长者名唤 永富 ，其妻 范氏 太婆……却説 范氏 安人，一夜在后园摆下香案，正欲拈香祷告，忽见一大灯蛾飞来打灭那灯。”川剧《柳荫记》第一场：“可叹小女 英台 ，一心女扮男装，到 杭州 尼山 攻书，是我再再苦劝，谁知蠢才性犟，不尊父命。适才已叫安人前去劝阻，不知奴才还能回心转意否？”
“安人”是一个汉语词汇，其含义在不同语境中有多种解释，主要可归纳为以下三个方面：
使人民安宁
这是“安人”最核心的语义，指通过治理或安抚使百姓安定。例如《论语·宪问》中孔子提到“修己以安人”，强调自我修养后惠及他人。东汉《后汉书·赵岐传》也记载赵岐主张“罢兵安人之道”，即通过和平手段实现社会稳定。
封建时代的命妇封号
作为古代女性封号，“安人”始于宋代，授予朝奉郎（正七品）以上官员的妻子；明清时期则定为六品官之妻的称号。若封号授予官员的母亲或祖母，则称“太安人”。
对妇人的尊称
在非官方语境中，“安人”也可作为对女性的敬称，类似“夫人”的用法，常见于古代文献或口语中。
补充说明：
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