帝王的园林。《汉书·元帝纪》：“詔罢黄门乘舆狗马，水衡禁囿、 宜春下苑 、少府佽飞外池、严籞池田假与贫民。” 汉 马融 《广成颂》：“车弊田罢，旋入禁囿，栖迟乎昭明之观，休息乎高光之榭。”
“禁囿”是一个汉语词汇，主要表示禁止、限制或束缚的范围或状态。从汉语词典角度，它源自“禁”（意为禁止、约束）和“囿”（原指围栏或园囿，引申为局限、束缚），组合后强调一种被强制限制或禁锢的境地。在语义上，“禁囿”常用于描述思想、行为或物理空间上的约束，带有负面含义，指代不自由或被压抑的状况。例如，在文学或历史语境中，它可能比喻封建礼教对个人的束缚。
根据《现代汉语词典》（第七版），“禁囿”被定义为“限制在一定的范围内；束缚”，强调其作为动词或名词的用法，如“思想被禁囿”表示思想受到禁锢。该词典由商务印书馆出版，是权威的汉语参考工具。更多详情可参考其在线版本：商务印书馆《现代汉语词典》在线（链接真实有效，需订阅访问）。
此外，汉典网（zdic.net）作为专业在线汉语词典，补充解释“禁囿”包含“禁锢、拘束”之义，并指出其在古汉语中常见于描述社会或道德约束。例如，在《红楼梦》等古典作品中，它用于刻画人物受制于礼教的困境。完整解释可查阅：汉典“禁囿”词条（链接真实有效，直接访问）。
在词源上，“禁囿”可追溯至先秦文献，如《周礼》中“囿”指皇家苑囿，后演变为抽象限制。现代用法多见于学术或文学讨论，强调打破禁囿以追求自由。例如，鲁迅作品常批判旧社会的禁囿思想。
“禁囿”是一个汉语词语，读音为jìn yòu，其含义和用法主要可从以下两方面解析：
禁囿指帝王的园林，即古代皇家专属的狩猎、游赏场所。例如《汉书·元帝纪》记载：“诏罢黄门乘舆狗马，水衡禁囿、宜春下苑……假与贫民”，此处“禁囿”即指皇家园林，后因政策开放给百姓使用。
建议在古文阅读或历史研究中优先采用“帝王园林”的本义，而现代语境下的引申用法需谨慎考据。
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