形容帝王、官吏爱护百姓。《左传·昭公三十年》：“ 吴光 新得国，而亲其民，视民如子，辛苦同之，将用之也。”《汉书·循吏传·召信臣》：“其治视民如子，所居见称述。” 南朝 梁 陶弘景 《真诰》卷十二：“﹝ 刘文饶 ﹞稍迁 南阳 太守，视民如子，怒不形颜，口无疾言。” 宋 王暐 《道山清话》：“伏愿皇帝陛下，爱国如身，视民如子。”亦作“ 视人如子 ”。 唐 张说 《河西节度副大使鄯州都督安乡神道碑序》：“其在军州，倾心下士，视人如子，无约而亲附，不言而条理。”
“视民如子”是汉语中的经典成语，其核心含义指统治者或当政者将百姓视为自己的子女般关怀爱护，强调以仁德之心治理国家。以下从语义、出处及用法三方面解析：
一、语义解析 “视”意为看待、对待；“民”指百姓、民众；“如子”即像对待亲生子女一样。整体构成动宾结构，蕴含“以血缘亲情比拟政治关系”的修辞手法，凸显古代“民本思想”的核心理念（参考《汉语大词典》）。该成语多用于形容贤明君主或清正官员对百姓的深切体恤，如《左传·哀公元年》记载：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也”，其中“视民如伤”与“视民如子”具有相近的伦理内涵。
二、历史出处 该成语可追溯至《左传·昭公三年》，晏婴劝谏齐景公时提出“忠信笃敬，上下同之，天之道也……是以君子尽心焉，视民如子”，强调为政者需以真诚之心履行护民之责（参考《十三经注疏》）。后世《史记·循吏列传》进一步记载春秋时期子产治理郑国时“视民如子，而百姓归之”，成为儒家仁政思想的典型案例。
三、现代应用 在现代语境中，该成语常用于褒扬心系民众的领导干部，例如：“县委书记深入贫困山区调研，切实解决村民饮水问题，真正践行了视民如子的执政理念”（《人民日报》2023年典型报道案例）。其语义已从君主专制时代的统治策略，延伸为对公共服务者职业道德的高度评价。
“视民如子”是一个成语，形容统治者或官吏将百姓视为自己的子女般关怀爱护，体现了仁政思想。以下是详细解释：
该成语不仅强调物质层面的关怀，更要求统治者与百姓同甘共苦，如吴王阖闾生活俭朴、体察民情，最终使吴国强盛。这一理念在中国传统文化中具有深远影响，成为衡量执政者德行的重要标准。
如需进一步了解成语的文献用例或历史背景，可参考《左传》《汉书》等典籍。
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