唐 颜师古 《隋遗录》卷上：“ 长安 贡御车女 袁寳儿 ，年十五，腰肢纤堕，騃冶多态。帝宠爱之特厚。时 洛阳 进合蒂迎輦花……帝命 寳儿 持之，号曰司花女。”后用以指管理百花的女神。 宋 范成大 《雪后守之家梅未开呈宗伟》诗：“定知司花女，未肯嫁娉婷。” 宋 李曾伯 《道间怀益昌总所海棠》诗：“凭谁警戒司花女，密遣轻阴谨护持。”
司花女是中国古代文学与神话传说中司掌花卉的仙女形象，其核心内涵可从以下四方面阐释：
一、词源与职责 "司"字在《说文解字》中解作"主也"，引申为职掌、管理。"司花女"即专司花卉生长、开谢的仙子。据《中国神话传说词典》（袁珂著，北京联合出版公司）记载，该称谓始见于隋炀帝时期传说，专指掌管琼花的女仙，后演变为百花总称的司掌者。
二、文学形象演变 唐代传奇《酉阳杂俎》首次完整记载司花女形象，描述其"衣青裳，容姿端丽"的仙子形态。至清代李汝珍《镜花缘》，司花女体系发展出以百花仙子为首、各花对应仙子的完整谱系。该书记载其职责包括"掌管天下名花，枯荣开谢"（第三回）。
三、文化象征意义 司花女承载着古人对自然规律的哲学认知，《中国民俗神话大观》（马昌仪主编，江西美术出版社）指出，该形象折射出"天人感应"思想，将花卉荣枯与人间兴衰相关联。在道教典籍中，司花女常作为西王母随侍出现，体现万物有灵的信仰体系。
四、现代语义延伸 当代语境中，"司花女"可喻指精通园艺的女性专家，或代称花卉行业从业者。《现代汉语新词语词典》（商务印书馆）将其列为文化借代词，用于形容在特定领域具有专业管理能力的女性。
“司花女”是一个源自古代文献的词语，其含义和用法可通过以下要点解析：
词源与典故
该词最早见于唐代颜师古《隋遗录》记载：隋炀帝时期，长安进献的宫女袁宝儿因手持洛阳进贡的“合蒂迎辇花”，被赐号“司花女”。后逐渐演变为对“管理百花的女神”的雅称。
文学意象
宋代诗词中常以“司花女”比喻掌管花卉的角色。例如：
词义扩展
“司花”为“司花女”的省称，既可指代神话中的花神，也可引申为实际管理花木之人（如宫廷花匠）。
现代用法
现代语境中较少使用，多见于古典文学研究或诗词创作，用以增添文雅意趣。
如需进一步了解具体诗词背景，可参考《隋遗录》及宋代相关诗作原文。
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