(1).使人民安甯。《後漢書·趙岐傳》：“ 岐 深陳天子恩德，宜罷兵安人之道，又移書 公孫瓚 ，為言利害。”《北史·元晖傳》：“安人寧邊，觀時而動。” 唐 李讷 《授盧宏正韋讓等徐滑節度使制》：“經武著安人之略，事君堅許國之心。”
(2).封建時代命婦的一種封號。 宋 代自朝奉郎以上，其妻封安人。 明 清 時，六品官之妻封安人。如系封與其母或祖母，則稱太安人。《宣和遺事》後集：“ 欽宗 詔竄 王黼 永州 ，籍其家，得金寶以萬計。其侍妾甚多，有封號者：為令人者八，為安人者十。” 明 歸有光 《顧夫人八十壽序》：“太保 顧文康公 以進士第一人歷事 孝 武 二朝……初公為諭德，有安人之誥；為侍讀，有宜人之誥；進宮保，有一品夫人之誥。”
(3).猶夫人，對婦人的尊稱。 明 高明 《琵琶記·蔡公逼試》：“你既不肯去呵，且看老員外和老安人出來如何説。”《四遊記·吉芝陀聖母在蕭家莊》：“有一 蕭 長者名喚 永富 ，其妻 範氏 太婆……卻説 範氏 安人，一夜在後園擺下香案，正欲拈香禱告，忽見一大燈蛾飛來打滅那燈。”川劇《柳蔭記》第一場：“可歎小女 英台 ，一心女扮男裝，到 杭州 尼山 攻書，是我再再苦勸，誰知蠢才性犟，不尊父命。適才已叫安人前去勸阻，不知奴才還能回心轉意否？”
安人是漢語中具有曆史積澱的複合詞，其含義可從以下兩個角度解析：
安撫民衆
此義項源自古代政治理念，指統治者通過仁政使百姓生活安定。例如《論語·憲問》中“修己以安人”強調自我修養後惠及他人。《漢語大詞典》收錄該詞時，引《後漢書·左雄傳》“安人則惠，黎民懷之”，體現儒家治國思想中對民生的重視。
使人安頓
在生活場景中，“安人”可表示妥善安置他人。《現代漢語詞典》例舉“安人之策”指具體的生活安排方法。唐代白居易《贈友》詩中“庶足安人營”亦表達此意。
該詞現代多用于學術讨論或文學創作，需結合語境判斷具體含義。
“安人”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中有多種解釋，主要可歸納為以下三個方面：
使人民安甯
這是“安人”最核心的語義，指通過治理或安撫使百姓安定。例如《論語·憲問》中孔子提到“修己以安人”，強調自我修養後惠及他人。東漢《後漢書·趙岐傳》也記載趙岐主張“罷兵安人之道”，即通過和平手段實現社會穩定。
封建時代的命婦封號
作為古代女性封號，“安人”始于宋代，授予朝奉郎（正七品）以上官員的妻子；明清時期則定為六品官之妻的稱號。若封號授予官員的母親或祖母，則稱“太安人”。
對婦人的尊稱
在非官方語境中，“安人”也可作為對女性的敬稱，類似“夫人”的用法，常見于古代文獻或口語中。
補充說明：
百販百甲八十一章辯斥辨麗竄徙村夫野老簇辇擔風袖月當啷啷風篁嶺風頭巾負郭鈎距寒嗽歡哥火石炮狐疑不決谏争腳膀截齊襟抱井晉敬止寖尋九斿際限浚壍匡益鲲鲠酷意老口兒棱疊臉無人色躐遷緑鬓朱顔漫流黴黧俛就明搶難聽内姓跑跑跳跳配比愆目秋芸騎郵箬竹僧家市俚壽靡鼠雀之牙素液天祿閣微疵委國聞訊舞文飾智仙阙