
洗手洗脸。 清 李斗 《扬州画舫录·桥东录》:“七夕既尽,八日復同登 天光云影楼 ,不洗盥,不饮食,不笑语。”
洗盥是汉语中一个兼具实用与礼仪色彩的复合动词,其含义可从以下角度解析:
一、词义溯源与构词分析
"洗盥"属于并列式复合词,由"洗"与"盥"两个同义语素构成。据《汉语大词典》记载,"洗"本指用清水涤足,《说文解字》释为"洒足也";"盥"则特指沃水洗手,《说文解字》注为"澡手也"。二字组合后,词义扩展为通过清水清洁身体的统称(来源:《汉语大词典》第5版)。
二、古代礼制中的特殊含义
在先秦典籍中,"洗盥"常与祭祀活动关联。《礼记·内则》载"子事父母,鸡初鸣,咸盥漱",此处"盥"指晨起清洁以示敬亲。周代青铜器「盥盘」的出土实物印证了该词在礼仪场景中的实际应用(来源:《周礼注疏》中华书局点校本)。
三、现代语境的使用特征
当代《现代汉语规范词典》将"洗盥"标注为书面语词,多用于文学描写。如茅盾《子夜》中"她仔细地洗盥完毕"的用例,既保留了清洁本义,又赋予动作以细腻的情感色彩。相较于"洗漱","洗盥"更强调动作的完整性与仪式感(来源:《现代汉语规范词典》第3版)。
“洗盥”是一个汉语词汇,其含义可以从字面、引申义及使用场景三个方面详细解析:
基本含义
洗盥(拼音:xǐ guàn)字面指洗手洗脸,是清洁身体的行为。例如清代李斗《扬州画舫录》中提到的“不洗盥,不饮食”便描述了字面用法。
引申比喻义
该词常被用来比喻心灵的净化或思想的洗涤,强调通过自我反省达到精神层面的洁净。例如古代重要仪式前,人们会通过洗盥仪式象征内外兼修的身心准备。
字源与结构
使用场景
总结来看,“洗盥”既描述具体清洁行为,又蕴含文化层面的象征意义,体现了汉语词汇在物质与精神层面的双重表达。
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