
即沙棠舟。 南朝 梁 庾肩吾 《奉和泛舟汉水往万山应教》:“桂棹沙棠船,飘扬横大川。”参见“ 沙棠舟 ”。
沙棠船是中国古代文学中具有特殊文化意象的舟船名称,其核心含义与神话传说、诗词典故密切相关。"沙棠"原指《山海经》记载的昆仑仙木,传说其果实食之可御水不溺。晋代郭璞注《山海经》时明确提到:"沙棠为木,不可得沉",故后世以"沙棠"代指珍贵木材所制的舟楫,尤指具备神话色彩或象征吉祥的船舶。
唐代诗人李白在《江上吟》中写下"木兰之枻沙棠舟,玉箫金管坐两头",将"沙棠舟"与木兰舟并列为文人雅士追求的超凡境界。宋代《太平御览》引《拾遗记》称周昭王以沙棠木造"履波舟",进一步强化了其"踏浪不沉"的神异属性。明清时期《格致镜原》等类书,均将"沙棠船"列为特殊舟船品类,强调其材质与功能的特殊性。
现代《汉语大词典》将"沙棠船"释为:"古代用沙棠木造的船。后亦指装饰华美的游船",这一释义综合了文献记载与文学意象的双重特征。从语源学角度看,该词属于复合型文化词汇,由神话植物名"沙棠"与交通工具"船"组合而成,在历史演变中逐渐从实体器物转化为承载文人隐逸理想的文化符号。
“沙棠船”是一个具有多重文化内涵的词汇,其含义可从以下两方面解析:
材质来源
沙棠船由“沙棠木”制成,此木源自昆仑山神话。据晋代王嘉《拾遗记》记载,汉成帝与赵飞燕曾用沙棠木造船于太液池,因该木“入水不沉”。这种特性使其成为古代诗词中名贵船只的象征。
文学意象扩展
李白在《江上吟》中以“木兰之枻沙棠舟”搭配“玉箫金管”,描绘了华美的游船与宴乐场景,暗含对功名富贵的超脱。南朝诗人庾肩吾亦用“桂棹沙棠船”表现泛舟的飘逸意境。
部分资料(如)提到“沙棠船”被用作成语,比喻“人情淡漠”,但此解释未见于主流典籍与权威文献,可能为特定语境下的引申或误传,需谨慎使用。
该词核心含义聚焦于神话与文学中的名贵船只,常承载隐逸、奢华或超然物外的情感色彩。若需考证引申义,建议优先参考《汉语大词典》等工具书。
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