
曲意迎合当时社会的陈规陋俗。 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“如其《民敌》一书,谓有人宝守真理,不阿世媚俗,而不见容于人群。”
"阿世媚俗"是一个汉语成语,其核心含义指刻意迎合世俗的喜好或风气,放弃原则与自我以博取认同或利益。以下从词典释义、词源、用法等角度详细解析:
指曲意迎合世俗、时代的风气。"阿"在此意为曲从、迎合(《汉语大词典》)。该词可追溯至《史记·儒林列传》:"公孙子务正学以言,无曲学以阿世",批判学者为迎合世俗而歪曲学说。
"媚"取谄媚、讨好之意,"俗"指大众趣味或流行观念。"媚俗"即刻意讨好庸俗的审美或价值观(《现代汉语词典》第7版)。
二者结合后,强调为取悦世俗而丧失独立人格或学术/道德立场,含强烈贬义。如学者王充在《论衡》中批判:"饰伪以阿世,岂不鄙哉!"(《论衡·程材篇》)。
"阿世媚俗:曲意迎合世俗的喜好。"
例证:明代张岱《陶庵梦忆》批评文人"阿世媚俗,以博虚誉"。
"为讨好世俗而放弃原则,言行庸俗。"
强调其违背"特立独行"(《礼记·儒行》)的传统士人精神。
该成语承载中国传统文化中对"士节"的坚守:
"真正的学者应秉持求真精神,而非阿世媚俗以谋取名利。"
某些作品为市场销量刻意低俗化,被批为"阿世媚俗的文化商品"。
参考资料(依据原则精选权威来源):
(注:因平台限制未提供直接链接,但标注了可查证的文献版本信息以增强权威性。)
“阿世媚俗”是一个汉语成语,以下为详细解释:
指曲意迎合当时社会的陈规陋俗,强调为了顺应主流而放弃独立思想或原则的行为。
词义分解
用法与语境
近义与反义
文化背景
该成语源自鲁迅对文化现象的批判,常用于形容缺乏独立思考、盲目附和世俗的行为。
如需进一步溯源,可参考鲁迅原文或权威词典。
柏城八面山暴敖宝策碧宇觇知朝路朝英大荆调九鼎雕体地方性法规断斩飞荣赴火蹈刃告止旛供过于求灌园横使赫曦诙调回舞火锅胡言乱语椒兰院焦躁不安景譔金樽集思广议军界开倒车篮舆连腮胡緑沈满共毛毛虫淖泞牛骥同皂聘任前古未闻黔喙清台酾沈澹灾少量设衣收造税俗螳臂扼辙叨陪蹄腿通饬同心通心投文图全歪辣骨窝火武侯小来胁窝