缺损；不良。《周礼·考工记·筑氏》“敝尽而无恶” 汉 郑玄 注：“刃也，脊也，其金如一，虽至敝尽，无瑕恶也。”《诗·秦风·小戎》“温其如玉” 唐 孔颖达 疏：“其心性温然，其如玉无有瑕恶之处也。”
“瑕恶”一词在现代汉语词典中暂未作为独立词条收录，但可从单字释义及古典文献用例推测其含义。据《汉语大词典》，“瑕”本义指玉的斑点，引申为缺点或过失，如《左传·宣公十五年》中“瑾瑜匿瑕”即强调美玉亦含瑕疵；“恶”（音è）则指不善、罪过，《说文解字》释为“过也”，如《论语·颜渊》“君子成人之美，不成人之恶”。
组合使用时，“瑕恶”可能构成并列结构，表示“缺点与恶行”的集合概念，或作偏正结构解为“微小的恶”。该词曾见于清代考据文献，如戴震《孟子字义疏证》中辨析人性时提及“瑕恶之辨”，此处“瑕”喻指人性中可修正的缺陷，“恶”则指向本质之劣。由于该词使用频率较低，建议具体语境中结合文脉理解。
“瑕恶”是一个汉语成语，以下是详细解释及来源分析：
指微小的缺点或错误，强调事物或人虽有不足，但不影响整体品质。该词由“瑕”（玉的瑕疵）和“恶”（不良品质）组合而成，比喻不完美的局部特征。
最早见于汉代郑玄对《周礼·考工记》的注释：“虽至敝尽，无瑕恶也”，形容金属器皿即使磨损也保持质地均匀。唐代孔颖达在《毛诗正义》中也用“无有瑕恶之处”描述如玉般温润无缺的心性。
多用于文学或评价场景，例如：
白璧微瑕、美中不足（需注意“瑕恶”更偏向书面化表达）。
以上内容综合自《周礼》《诗经》注释及现代词典释义。
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