江西省 庐山 东南部名峰。五峰形如五老人并肩耸立，故称。峰下 九迭屏 为 李白 读书处；东南有白鹿洞书院遗址，为 朱熹 讲学处。 唐 李白 《登庐山五老峰》诗：“ 庐山 东南 五老峰 ，青天削出金芙蓉。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游庐山日记》：“遍歷 五老峰 ，始知是山之阴，一冈连属。” 清 赵翼 《新春小集》诗：“一笑 五老峰 ，突起樽俎地。”亦省作“ 五老 ”。 唐 李端 《寄庐山真上人》诗：“ 青草湖 中看 五老 ， 白云山 上宿双林。” 康有为 《庐山谣》：“ 五老 拄杖碧云中，子孙诸峰咸侍丛。”
五老峰是汉语中一个专有名词，具有地理实体与人文意象的双重含义，其核心释义及文化内涵如下：
五老峰（wǔ lǎo fēng）
字面释义：
组合意为“形似五位老人的山峰群”，强调山势的奇特与拟人化特征。
词源考据：
该词最早见于唐代李白的《登庐山五老峰》诗：“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。” （来源：古诗文网·李白诗全集）
“五老”意象源自道教“五方五老”神话，后与庐山山形结合，成为固定地理名称（《汉语大词典》第7卷）（来源：汉语大词典数据库）。
道教文化象征：
道教典籍将“五老”视为五行之气的化身（《云笈七签》卷十八），山峰以“五老”命名，暗含天地灵气汇聚之意（来源：中国哲学书电子化计划）。
文学意象演变：
自李白后，历代诗人以“五老峰”为题材，赋予其“隐逸”“长寿”“超然”的意境，如明代王世懋称其“五老相携入紫冥”（来源：古诗文网·明诗别裁集）。
庐山五老峰（核心指代对象）
地质形态：
位于江西省庐山东南侧，因第三纪冰川切削形成五座并列岩峰，最高峰海拔1436米，岩层褶皱形如五位老者并坐（《中国国家地理》2020年第9期）（来源：中国国家地理官网）。
景观价值：
为世界文化遗产“庐山”核心景区，以“险峻云海”“朝霞映峰”闻名，徐霞客誉其“真雄旷之极观也”（《徐霞客游记·庐山游记》）（来源：中国国家图书馆·典籍数字化资源库）。
“五老峰：庐山主峰之一……因五峰形似五老并肩得名。”（上海辞书出版社，2019）（来源：上海辞书出版社官网）
“五老峰是庐山自然美与人文精神融合的典范”（庐山世界遗产名录）（来源：UNESCO World Heritage List）。
结论：五老峰既是汉语中描述特殊山形的专名，亦承载道教文化、诗词美学及地质科学的复合价值，其释义需兼顾语言符号、文化隐喻与地理实体的三重维度。
五老峰是一个具有多重地理与文化含义的词语，主要涉及以下两处著名山峰：
地理位置与特征
位于江西省庐山东南部，海拔1436米，由五座相连的山峰组成，形似五位并肩而坐的老者，故得名。其第三峰最为险峻，第四峰最高，峰顶云松虬曲，可俯瞰鄱阳湖，是观云海、日出的绝佳地。
历史人文
地理位置与名称由来
位于山西省运城永济市中条山脉，原名五老山，因传说上古五位仙人（金、木、水、火、土星君）在此为帝王传授《河图》《洛书》而得名。五峰分别为玉柱峰、太乙峰等，状如五位老人并肩而坐。
文化传说
道教全真派发祥地之一，民间传说五位仙人各司其职：玉晨真人掌天文、洞玄真人通五行、灵仙真人精医术、天老真人主农耕、玄古真人晓历史，象征自然与人文的和谐。
“五老峰”一词既指江西庐山的险峻奇峰（以自然景观与文人遗迹著称），也指山西永济的道教名山（承载神话与古代文化），需结合具体语境区分。
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