段玉裁（1735-1815），字若膺，号懋堂，清代著名文字学家、训诂学家，被誉为“清代《说文》四大家”之首。其学术贡献主要体现在对《说文解字》的系统研究与注释上，代表作为《说文解字注》。据《中国语言学史》（王力，1981）记载，段玉裁以“形、音、义三者互求”为方法论核心，首次系统揭示了汉字形音义之间的内在联系。
核心学术成就
《说文解字注》的权威性
该书历时三十余年完成，校勘《说文》原文五千余处，新增注释逾十万字。段玉裁通过“以声为纲”的训诂原则，重构古音体系，如提出“同声必同部”理论，为上古音研究奠定基础。清代学者王念孙评价其“千七百年来无此作矣”（《说文解字注·序》）。
六书理论的发展
在《说文解字注》中，段玉裁对“转注”“假借”等六书概念作出创新性阐释。他提出“转注者，建类一首，同意相受”的实质是语义关联词群的音义互通现象，这一观点被《文字学概要》（裘锡圭，1988）列为清代六书研究的重要突破。
方言与文献考证
段玉裁注重结合方言材料与经典文献互证，如在《诗经小学》中运用吴方言解析《诗经》古音。北京大学《汉语言文学研究》（2010）指出，这种研究方法对现代方言学具有启示意义。
学术影响
段玉裁的学说直接影响晚清民国学者章太炎、黄侃等人，其《说文解字注》至今仍是汉语言文字学领域必读经典。日本学者白川静在《说文新义》中称段注“构建了东亚汉字文化圈共同的知识范式”。
段玉裁（1735-1815）是清代著名的文字训诂学家、经学家，其学术贡献对后世影响深远。以下是综合多来源信息的详细解释：
籍贯与经历
段玉裁字若膺，号懋堂，江苏金坛人。乾隆年间中举，曾在贵州、四川等地任知县，后辞官定居苏州枫桥，闭门治学三十余年。
学术转向
他早年从师戴震，后专注于经学与小学研究，晚年自号“砚北居士”“侨吴老人”，体现其淡泊名利的学者风范。
《说文解字注》
这是段玉裁的代表作，对东汉许慎的《说文解字》进行了系统注释与校勘。他结合音韵学、训诂学，考订文字本义及演变，成为研究汉字的重要工具书。
音韵学贡献
提出“同谐声者必同部”理论，推动古音学研究，为清代“乾嘉学派”考据学的代表人物之一。
其著作被后世学者誉为“说文四大家”之首，王国维称其“千古卓识，独有千古”。例如，提到他对“玊”字的注解（释为“朽玉”，注音类“畜”），即体现其考据之精。
段玉裁以扎实的考据和创新的音韵理论，奠定了在传统小学领域的权威地位，其学术成果至今仍是研究汉字演变的重要参考。
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