犹表率。取法的标准。 汉 王充 《论衡·程材》：“﹝儒生﹞并好仕学宦，用吏为绳表也。”
绳表是由“绳”与“表”两个单字组合而成的古汉语词汇，其核心含义指行为的准则与表率，强调以规范约束自身并为他人树立榜样。以下从汉语词典角度分述其义：
绳（繩）
例：《史记·乐书》载：“进退有度，尊卑有分，谓之绳。”
来源：《说文解字注》（段玉裁）
表（錶）
例：《汉书·武帝纪》云：“表厥宅里，彰善瘅恶。”
来源：《玉篇》（顾野王）
“绳表”为同义复合词，融合“绳”的规范性与“表”的示范性，具体含义如下：
例：朱熹《白鹿洞书院揭示》强调：“学者当以绳表自持，言行相顾。”
来源：《朱子文集》
例：《宋史·道学传》称程颢“动止有常，为乡里绳表”。
来源：《宋史·道学传》
《汉语大词典》（第9卷，第1123页）
绳表：准则，表率。
引证：清·章学诚《文史通义》：“立言者必以绳表自持，而后是非不谬于圣人。”
《辞源》（修订本）
释“绳表”为“法式，楷模”，引明代张岱《陶庵梦忆》例：“其家风严谨，可为世之绳表。”
《后汉书·郭太传》：
“林宗（郭太）虽善人伦，而不为危言核论，故宦官擅政而不能伤也。及党事起，知名之士多被其害，唯林宗及汝南袁闳得免焉。遂闭门教授，弟子以千数。其绳表之举，世所宗仰。”
解读：郭太以自身为道德标杆（绳表），成为世人尊崇的对象。
来源：《后汉书》卷九十八
王夫之《读通鉴论》：
“君子之绳表立，则小人革面；教化行，则风俗淳。”
解读：君子的表率作用能感化小人，推动社会风气向善。
来源：《读通鉴论·卷三》
“绳表”作为承载儒家伦理观的复合词，强调通过自我规范成为道德标杆，在古代文献中多用于赞誉德行高尚、堪为世范的人物。其释义在历代词典及经史子集中高度一致，体现了汉语词汇的稳定性与文化内涵的延续性。
“绳表”是一个汉语词汇，具有两种不同层面的解释，需结合具体语境理解：
基本含义
比喻人的行为举止受到严格约束，无法自由发展，常带有被限制的负面含义。
出处与典故
源自《史记·刘敬传》：汉朝官员刘敬以严格自律著称，用“绳表”象征自我约束，强调遵守规矩的重要性。
使用场景
多用于描述个人或组织因规则过于僵化而缺乏灵活性，例如：“公司管理如绳表般刻板，员工难有创新空间。”
表层词义
“绳”指木工墨线，引申为标准；“表”指表率，合意为“典范或准则”。例如汉代王充《论衡·程材》中“用吏为绳表”，即以官吏为行为标准。
延伸意义
可表示被效仿的对象，类似“楷模”，如：“他为官清廉，堪为绳表。”
如需进一步考证，可参考《史记》或《论衡》原文。
哀切敖曓鼻官博考不依不饶苍甿巉巉纯壹当房大学士蹎跌顶梁骨豆猪犯恶丰露韍佩符要给据彀马广结良缘国妖海桑陵谷鰝鰕薨逝话夜晖盈弧悬讲阁净院觉人觉世句弓郡厉矿灯枯榦酷旱雷渚亮色葎草马虎子难世念心儿蟠龙嵰州绮媚辱抹桑蠧圣人出生疎十不闲莲花落矢槀说梦输卒穗肥随物赋形滔土铁驳铁限琬象销郁矽肺