指 唐 王珪 母鬻发宴宾之事。事见 唐 杜甫 《送重表侄王砅评事使南海》诗。 宋 陈师道 《答张文潜》诗：“昔闻 杜氏 子，翦髻事尊客。” 任渊 注：“ 杜氏 子， 王珪 母也。”
"翦髻"是汉语中具有深厚文化内涵的词汇，本义指截断发髻，在历史语境中特指女性剪下头发换取财物的行为。该词最早见于《汉语大词典》，释为"剪下头髻，表示节烈或济困"。其文化内涵可从三方面解析：
一、物质层面体现为发髻交易 古代发髻可兑换生活物资，《辞源》载"妇人翦髻，示不再嫁"。汉代郑玄注《周礼》提及"髻髢"制度，贵族妇女用假髻装饰，平民则以真发交易。
二、伦理层面承载贞烈象征 《后汉书·列女传》记载乐羊子妻"引刀趋机"断发明志，开创"断发守节"的伦理范式。魏晋时期《世说新语》载陶侃母"截发延宾"，将翦髻行为升华为女性德行的物质化表达。
三、经济层面反映货币功能 宋代《梦溪笔谈》详述发髻交易规格："妇人发髻重十二两为率，可易粟三斗"。明代《宛署杂记》载北京崇文门设有专门收买妇人发髻的官店，形成完整产业链。
该词在当代汉语中已转化为文化意象，常见于历史题材文学创作，如姚雪垠《李自成》描写灾民"翦髻易粟"的场景，再现古代社会民生状况。
“翦髻”是一个汉语词汇，其含义和背景可通过以下要点综合解释：
“翦髻”字面指剪去头发上的发髻（古代的一种发式），但其核心意义来源于历史典故，而非单纯的字面动作。
该词特指唐代王珪母亲卖发宴宾的事迹。据杜甫《送重表侄王砅评事使南海》诗记载，王珪的母亲（即杜甫的曾祖姑）因家贫，剪下自己的发髻变卖以款待宾客，体现贤德与慷慨。宋代陈师道在《答张文潜》诗中亦引此典，称“昔闻杜氏子，翦髻事尊客”（）。
部分词典（如查字典）提到“翦髻”可比喻“削减志气、屈服于权势”，但这一解释未见于多数权威历史文献，可能是基于字面义的扩展引申（）。需注意语境中的实际用法。
“翦髻”主要作为历史典故使用，赞颂贤德之举，其核心意义与唐代王珪母的事迹紧密关联。如需进一步了解，可参考杜甫、陈师道相关诗作原文及注释（）。
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