
(1).五种幸福。《书·洪范》:“五福:一曰寿,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考终命。” 汉 桓谭 《新论》:“五福:寿、富、贵、安乐、子孙众多。” 唐 陈子昂 《临邛县令封君遗爱碑》:“家膺五福,堂享三寿。” 元 沉禧 《一枝花·七月初六日为施以和寿》套曲:“似这般五福俱全世希有。” 杨朔 《三千里江山》第十三段:“伐千山之佳木,造万世之室,后世子孙满堂,富贵功名,应天上之三光,备人间之五福。”
(2).神名。赐福之神。 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》:“正殿祠五福,而太一乃在廊廡,甚为失序。”
五福的汉语词典释义与文化内涵
一、核心释义
“五福”是中国传统文化中象征圆满幸福的五种福祉,源自《尚书·洪范》:「五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。」其具体含义为:
二、文化渊源与演变
三、象征与应用
五福常以“蝙蝠”图案(谐音“福”)融入建筑、书画及节庆装饰,如故宫符望阁的蝙蝠纹窗棂,表达祈福纳吉之意。古典文献如《诗经·小雅》中“乐只君子,福禄攸降”,亦是对五福精神的文学化诠释。
权威参考来源
(注:古籍原文无网络链接,现代出版物及机构资源可参考出版社或博物馆官方渠道获取。)
“五福”是中国传统文化中代表幸福生活的五个核心要素,最早出自《尚书·洪范》,其内涵在不同历史时期略有演变,但核心内容基本一致。以下是具体解释:
长寿(寿)
指生命长久且健康充实,是其他福气的基础。古人认为长寿需通过护生、行善积累福德(如提到“好生护生之德”)。
富贵(富)
包含物质财富与社会地位的双重丰足,既需“财”也需“贵”。强调“治国‘福’”与财富、地位相关,而提到富贵也包含精神层面的满足。
康宁(康宁)
指身体无病痛、心灵安宁,强调身心和谐。如所述:“康宁是探索前行的必要条件”。
好德(德)
注重品德修养,以善行积累福报。提到“好德”需“生性仁善”,认为品德是维持福气的关键。
善终(考终命)
指自然安详离世,无痛苦遗憾。解释为“圆满结束人生旅程”,进一步说明需通过修身养性实现。
现代学者对五福内涵进行了扩展,如加入“追求”与“人和”等要素,但传统五福仍是春节祝福的核心内容,常见于春联、贺词中。
提示:若需了解五福的祈福习俗或相关典故,可查看、4、10等来源。
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