同“ 鼎成龙去 ”。 唐 杜甫 《骊山》诗：“ 鼎湖 龙去远，银海雁飞深。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷三：“ 荆公 《字説》成，以为可亚六经。作诗云：‘ 鼎湖 龙去字书存，开闢神机有圣孙。’” 明 秦夔 《同金广信宗器游番湖》诗：“ 鼎湖 龙去不復返，只有雁鶩飞茫茫。”
"鼎湖龙去"是一个源自中国古代神话传说的成语，其核心含义是指帝王去世。以下是该成语的详细解释，结合权威文献来源：
该成语典出《史记·封禅书》。传说黄帝在荆山（一说位于今河南灵宝）铸造宝鼎。鼎成之时，天降神龙迎接黄帝，黄帝遂乘龙升天。其臣子与百姓只能抓住龙须或对空悲泣，后将黄帝遗落的靴子葬于"鼎湖"之地。因此：
来源依据：司马迁《史记·卷二十八·封禅书第六》载："黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去……百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯号。"
后世以"鼎湖龙去"作为帝王驾崩的婉辞，常见于史书、诗文：
如唐代李商隐《过景陵》："武皇精魄久仙升，帐殿凄凉烟雾凝。俱是苍生留不得，鼎湖何异魏西陵。"
典故中百姓抱弓髯而泣的情节，赋予成语对先帝的哀悼与追念色彩。
部分文献中"鼎湖龙去"亦作"鼎成龙去"，如白居易《开成大行皇帝挽歌词》："鼎湖龙渐远，濛汜日初沈。"
《汉语大词典》：
"鼎湖龙去"释义为"指帝王去世"，并列《史记》典故为证。
《辞源（修订本）》：
明确标注典源，强调其作为"帝王崩逝"的雅称属性。
明末张煌言《追往》诗："鼎湖龙去只潸然，髯堕弓髯倍可怜。"
——以"鼎湖龙去"暗喻崇祯帝自缢，抒发亡国之痛。
"鼎湖龙去"以黄帝乘龙升仙的神话为原型，经《史记》记载后沉淀为汉语中专指帝王逝世的典雅典故，兼具历史厚重感与文学意象美。
“鼎湖龙去”是一个汉语成语，读音为dǐng hú lóng qù，主要用于形容帝王去世，与“鼎成龙去”同义。
字面与象征
“鼎湖”源自黄帝铸鼎升天的传说，代指帝王离世之地；“龙”象征帝王，“龙去”即帝王逝世。整体比喻帝王去世，带有对权力消逝的感慨。
历史典故
典故出自《史记·封禅书》：黄帝在荆山铸鼎，鼎成后乘龙升天，群臣随行，未及者拽断龙须，留下“鼎湖”之名。后世以此指代帝王离世。
文学引用
该成语多用于历史或文学语境，表达对帝王逝世的婉转描述，或隐喻权势人物的离去。需注意其庄重色彩，日常交流中较少使用。
部分资料提到“龙去鼎湖”可引申为权势消散，但核心含义仍围绕帝王去世展开。
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