(1).犹治家。语出《礼记·礼运》：“父子篤，兄弟睦，夫妇合，家之肥也。” 汉 王充 《论衡·别通》：“通人积文十篋以上，圣人之言，贤者之语，上自 黄帝 ，下至 秦 汉 ，治国肥家之术，刺世讥俗之言备矣。” 唐 刘禹锡 《令狐氏先庙碑》：“愷悌以肥家，信谊以急人。”《新唐书·柳玭传》：“肥家以忍顺，保交以简恭。”
(2).谓发家致富。 明 唐顺之 《李宜人传》：“而此两郡，又夹 江 淮 之衝，渔盐米穀重装大贾之輳，多见可欲。以是吏於兹者，洁志好修之士尤少而肥家以去者为多。” 明 史可法 《论从逆法宜从重疏》：“既藉先帝以肥家，又资温饱而貰罪。”《二刻拍案惊奇》卷二十：“ 陈定 托他掌管家事，他内外揽权，百般欺侵，巴不得姊夫有事就好科派用度，落来肥家。”《农谚选·猪牛马羊》：“牛大得力，猪大肥家。”
“肥家”的汉语词典释义
“肥家”是一个古汉语词汇，在现代汉语中使用频率较低，其核心含义为使家庭富裕。具体可从以下角度解析：
本义与词性
“肥”作动词时，意为“使丰裕、富足”；“家”指家庭或家族。“肥家”即通过积累财富、资源使家庭经济状况优渥。例如：
《礼记·大学》有“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊”之句，郑玄注：“言务于大者，不规小利以肥家。”
语义演变
在古籍中，“肥家”常含贬义，暗指以不正当手段敛财。如：
《荀子·儒效》批评“偷生浅知之属”：“虽行肥家，众不称誉。”
此处强调若仅追求私利而无德行，即使家财丰厚亦不被社会认可。
方言保留
部分方言（如闽语、客家话）仍保留“肥家”的积极用法，意为“发家致富”。例如：
清代《通俗编·货财》载：“今人以居积致富者为肥家。”
权威参考来源
（注：因古籍原文无直接网络链接，来源标注以权威纸质文献为准；《汉语大词典》在线版可参考商务印书馆国际有限公司官网相关资源。）
“肥家”是一个汉语词汇，其含义可从古典文献和后世用法两个层面理解，具体解释如下：
治家
源自《礼记·礼运》：“父子笃，兄弟睦，夫妇合，家之肥也。”这里的“肥”指家庭和谐、兴旺，强调通过伦理关系维系家庭稳定。汉代王充在《论衡·别通》中进一步提到“治国肥家之术”，将“肥家”与治国并论，体现其重要性。
发家致富
明代文献中，“肥家”多指通过积累财富使家庭富裕，如唐顺之《李宜人传》提到官吏“肥家以去者为多”，暗含贬义，指利用职权敛财。此外，《二刻拍案惊奇》中“肥家”也用于描述通过不当手段致富的行为。
部分现代词典（如）将其解释为“家庭富足安逸”，但此用法较少见于权威古籍，可能是基于字面的引申义。需注意区分古典含义与当代口语化表达。
总结来看，“肥家”一词需结合语境判断，既可指家庭和睦兴旺，也可指物质富裕，后者在历史文献中常含批判意味。
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