
天;天帝。《诗·鲁颂·閟宫》:“皇皇后帝,皇祖 后稷 。” 郑玄 笺:“皇皇后帝,谓天也。”《论语·尧曰》:“敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝。” 何晏 集解:“皇,大;后,君也。大大君帝,谓天帝也。”《南齐书·高帝纪下》:“皇帝臣 道成 敢用玄牡,昭告皇皇后帝。”
“皇皇后帝”是一个古汉语词汇,源自中国经典文献,主要用于祭祀或宗教语境,意指“伟大的上帝”或“至高无上的天帝”,而非指人间的皇帝和皇后。从汉语词典角度解释,该词由“皇皇”和“后帝”两部分构成:
在具体用法上,“皇皇后帝”最早见于《诗经·大雅·文王》,原文为“皇皇后帝,临下有赫”,描述上帝威严降临人间的情景。后世词典如《汉语大词典》将其释义为“对天帝的尊称”,体现了古人对天命的崇拜。参考来源包括《诗经》经典文本和权威汉语词典如《辞海》,这些文献提供了详实的语言学依据。
“皇皇后帝”是一个古代汉语词汇,其含义和用法可综合以下信息解释:
“皇皇后帝”读作huáng huáng hòu dì,意为天帝 或至高无上的天,是对“天”的尊称。其中:
《诗经·鲁颂·閟宫》
原文:“皇皇后帝,皇祖后稷。”
郑玄注:“皇皇后帝,谓天也。”
这里指周人祭祀时尊天与祖先(后稷)并重。
《论语·尧曰》
记载商汤祷告:“敢昭告于皇皇后帝。”
何晏集解:“大大君帝,谓天帝也。”
表明古代帝王通过祭祀与天帝沟通,彰显统治合法性。
“皇皇后帝”是古代祭祀、文献中用于尊称天帝的固定表达,常见于先秦至汉代的典籍,体现古人对“天”的信仰与礼仪制度。
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