(1).古代天子、诸侯处理政事和休息的场所。对外朝而言。“内朝”有二：一在路门外，为天子、诸侯处理政事之处，亦谓之“治朝”；一在路门内之路寝，为天子、诸侯处理政事后休息之所，亦谓之“燕朝”。卿、大夫治其邑事之处也称“内朝”。《礼记·玉藻》：“朝服以日视朝於内朝。” 郑玄 注：“此内朝，路寝门外之正朝也。”又，《周礼·秋官·朝士》 郑玄 注：“ 周 天子、诸侯皆有三朝：外朝一，内朝二。内朝之在路门内者，或谓之燕朝。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·赐宴涤爵》：“ 孝宗 锡宴内朝，丞相 王淮 涕流於酒。”《国语·鲁语下》：“自卿以下，合官职於外朝，合家事於内朝。” 韦昭 注：“家，大夫。内朝，家朝也。”
(2).指中宫。皇后住处。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“伏维皇太后膺大圣之姿，体乾坤之德……正位内朝，流化四海。” 李贤 注：“《易·家人》卦曰：‘女正位乎内，正家而天下定矣。’” 宋 岳珂 《愧郯录·孝明后制》：“貽谋百世，正位六宫，可立为皇后。尔其佐佑兴运，恢张内朝。”
(3).指中原朝廷。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一：“己酉春，虏移文境上曰：‘皇帝生日，本是七月。今为内朝使人冒暑不便，已权改作九月一日。’”
“内朝”是中国古代政治制度中的术语，其含义根据历史时期和语境有所不同，主要包含以下几层解释：
治朝与燕朝
内朝是天子或诸侯处理政务及休息的场所，分为两类：
卿大夫的“内朝”
卿大夫在封地内处理事务的场所也可称为“内朝”（）。
内朝也指代皇后的居所，即中宫。例如《后汉书》记载邓皇后“正位内朝”，意为皇后在后宫行使权力（）。
在广义上，内朝可代指中原王朝的中央政权，与外藩或地方相对（）。
“内朝”的具体含义需结合朝代和语境分析，核心是与“外朝”相对的内部政治空间，既包括物理场所（如治朝、燕朝），也涉及权力结构（如汉代中朝）。如需进一步考证，可参考《礼记》《周礼》或宋代《春明退朝录》等文献（）。
《内朝》是一个汉语词汇，意指朝廷内部的机构、人员。通常用来描述古代中国的官僚机构、政府部门等。
《内朝》的拆分部首为“⺮”和“止”，分别表示竹子和脚。它由8个笔画组成。
《内朝》一词最早出现在《周易·乾卦》中，指的是天子在王宫内部举行的朝会仪式。后来，这个词逐渐发展为指代朝廷内部政务、官员机构等。
《内朝》的繁体字为「內朝」。
在古代，内朝的写法可以有一些变化。比如，有些文献中写作「內朝」，表示与外朝区分，用以指代朝廷内部的盛况。
1. 内朝的礼仪极为繁琐，依照明确的规定进行。 2. 海外使节向内朝进贡，以示对中国朝廷的臣服。
- 内廷 - 内阁 - 内务
- 内部政务 - 朝廷机构 - 官府
- 外朝：指朝廷之外的地方。
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