南朝 宋武帝 女。相传梅花落其额上，人以为美，而出现寿阳妆。 唐 牛峤 《红蔷薇》诗：“若缀 寿阳公主 额，六宫争肯学梅妆。”详“ 寿阳妆 ”。
寿阳公主是中国古代文学与民俗文化中的经典典故人物，其形象源自南朝宋武帝刘裕之女刘氏。据《太平御览》卷三十记载，她因"人日卧含章殿檐下，梅花落额上，成五出花"而形成独特的"梅花妆"习俗，这一典故被后世称为"寿阳妆"或"梅妆"。唐代韩鄂《岁华纪丽》进一步记载其"梅花点额"之事，使该形象成为女性妆容的审美符号。
在文化象征层面，《金陵志》记载其死后被追封为"寿阳公主"，梅花落额的传说被赋予"吉祥纹样"的寓意，宋代汪藻《醉花魄》中"小舟帘隙，佳人半露梅妆额"即是对此典故的化用。明代《事物纪原》更将其妆容演变考证为古代花钿的起源，形成贯穿千年的妆饰文化脉络。
该典故在汉语词汇体系中衍生出"寿阳妆""梅花点额""梅妆"等固定表达，《汉语大词典》收录相关词条时均引《太平御览》为证，确认其作为汉语文化典故的权威地位。历代文人通过诗词再创作，使寿阳公主形象成为融合历史传说与艺术想象的典型文化符号。
“寿阳公主”是中国历史上多位同名女性的称号，需结合具体朝代和事迹进行解释。以下是主要含义及典故：
身份与传说
寿阳公主是南朝宋开国皇帝刘裕的女儿。她因“梅花妆”典故闻名：某年正月初七，她在含章殿檐下小憩时，梅花落于额间，汗水渍染形成花痕，宫女效仿此妆，逐渐演变为风靡全国的“梅花妆”。此传说被《红蔷薇》等诗词引用，成为古代女子妆容的经典意象。
文化影响
梅花妆从宫廷传入民间，成为女性时尚标志，甚至被后世奉为“正月花神”。这一典故也常被用于文学创作，象征自然与女性美的结合。
生平与婚姻
北魏寿阳公主是孝庄帝元子攸的姐姐，嫁予南梁皇子萧综（后改名萧赞）。两人虽因政治联姻结合，但感情深厚。
英勇抗争
永安三年（530年），尔朱氏叛乱攻入洛阳，公主被尔朱世隆俘虏。面对胁迫，她宁死不屈，痛斥：“胡狗，竟妄想玷污天子的女儿！”最终被绞杀，以生命捍卫皇室尊严。
“寿阳公主”一词需结合语境理解：
如需进一步区分，可参考《魏书》《宋书》等史料或相关研究文献。
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