
元 代俗语。指大祭。 明 叶子奇 《草木子·杂制》:“ 元 朝人死,致祭曰烧饭,其大祭则烧马。”《土风录》卷二引 清 王昊 《当恕轩偶笔》:“ 元 朝人死致祭曰烧饭,大祭曰烧马。”
由于“烧马”并非现代汉语常用词汇,在权威汉语词典(如《现代汉语词典》《汉语大词典》)中均未收录该词条的直接释义。根据民间可能的理解方向,结合相关文化背景,可作如下解释:
指焚烧纸扎的马形祭品(纸马)的仪式行为,属于传统丧葬或祭祀习俗的一部分。
文化背景:
古人认为纸马可作为亡灵通往冥界的交通工具或仆从。焚烧纸马(常与纸轿、纸人组合)寄托了生者对逝者“一路走好”的祈愿,多见于中国北方部分地区的民俗实践。
参考来源:
《中国风俗通史·明清卷》(上海文艺出版社)记载了纸马在祭祀中的象征意义;《中华丧葬文化》(浙江人民出版社)提及焚烧纸扎动物模型的习俗演变。
个别地方方言或古籍中可能存在“烧马”的特殊用法,但缺乏广泛认可的依据。例如:
若用户实际指向以下常见词汇,可参考权威解释:
说明:因“烧马”未被规范词典收录,以上解释基于民俗学推测。建议优先使用“纸马”“烧纸”等标准术语以确保准确性。如需进一步考据,可提供具体文献出处或方言背景。
“烧马”一词在不同语境中有多重含义,需结合历史文献和民俗传统综合理解:
指元代及后世文献中记载的大祭仪式。据明代叶子奇《草木子·杂制》记载:“元朝人死,致祭曰烧饭,其大祭则烧马”,说明该词特指元代丧葬礼仪中的高规格祭祀活动,与普通祭祀“烧饭”形成等级区分。
在传统丧葬习俗中,烧纸马具有特殊象征意义:
需注意与“烧钱马”等类似习俗区分:后者特指农历七月十三焚烧纸马驱蝗祈福的地方性农事习俗,与丧葬场景无直接关联。
建议通过《草木子》《汉语大词典》等典籍或民俗研究专著获取更系统的考据资料。
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