
(1).烤鹅;烧鹅。《南齐书·刘琎传》:“ 曅 与僚佐饮,自割鹅炙。”
(2). 晋 刘毅 家在 京口 ,初酷贫,尝与朋友向 江州 刺史 庾悦 借东堂共射, 悦 不许。众皆避去,唯 毅 留射如故。时 庾悦 食鹅, 毅 曰:“身今年未得子鹅,岂能以残炙见惠。” 悦 又不答, 毅 常衔之。 毅 显贵后,对 悦 报复, 悦 忿惧而死。事见《南史·庾悦传》、《晋书·刘毅传》。后遂以“鹅炙”为典实,指英雄或贵人尚未发迹。 唐 李商隐 《为盐州刺史奉举李孚判官状》:“ 京口 刘生 ,方思鹅炙; 洛阳 苏子 ,已弊貂裘。” 清 吴伟业 《送纯祐兄之官确山》诗之一:“官从鹅炙贵,客向马蹄轻。”
鹅炙,汉语词汇,指烤鹅,是中国古代一种特定的烹饪方式与菜肴名称,其含义可从以下角度详细阐释:
字面释义与烹饪方式
“鹅”指家禽鹅,“炙”在古汉语中特指将肉类置于火上烧烤的烹饪方法(《说文解字》:“炙,炮肉也。从肉在火上。”)。因此,“鹅炙”即指将整鹅或鹅肉块直接烧烤而成的食物。它是古代重要的肉食烹饪方式之一,区别于“蒸”“煮”“脍”等。
历史典故与文化象征
该词因《晋书》记载的典故而具有特殊文化内涵。西晋文学家潘岳(潘安)因其美貌闻名,少年时常在洛阳街头被妇人围观,投掷水果以示爱慕。同时期另一位文人张载相貌不佳,出行时则被儿童投掷瓦石。时人遂用“连璧”形容潘岳与夏侯湛的美貌同行,而用“掷果潘安”和“掷石张载”形成对比。更关键的是,《晋书·潘岳传》记载:“岳美姿仪…少时常挟弹出洛阳道,妇人遇之者,皆连手萦绕,投之以果,遂满车而归。时张载甚丑,每行,小儿以瓦石掷之,委顿而反。岳从子尼。” 此典故衍生出成语“潘郎车满”或“掷果盈车”,后世常以“鹅炙”作为此典故中“投果”行为的代称或联想意象,虽非直接等同,但在文学语境中时有联系,象征受人喜爱追捧之物。
文献记载与用法示例
“鹅炙”本义为烤鹅,是一种古老的烹饪方式与菜肴。其文化意义因关联《晋书》所载潘岳“掷果盈车”的著名典故而得到丰富,常在文学作品中作为受人喜爱之物的象征或美味佳肴的代称。
“鹅炙”是一个汉语词汇,具有以下两层含义:
指烤鹅或烧鹅,即经过炙烤烹饪的鹅肉。例如《南齐书·刘琎传》提到“自割鹅炙”,即描述切割烤鹅的情景。
源自《晋书·刘毅传》和《南史·庾悦传》的典故:
东晋时期,刘毅家境贫寒,曾向江州刺史庾悦借用场地射箭被拒。当时庾悦正在吃烤鹅,刘毅请求分享剩余鹅肉,却遭冷落。后来刘毅显贵,对庾悦展开报复,最终导致庾悦忧惧而死。
由此,“鹅炙”被引申为两种象征:
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