(1).温和的容颜。《后汉书·邓训传》：“ 训 虽宽中容众，而於闺门甚严，兄弟莫不敬惮。诸子进见，未尝赐席接以温色。”
(2).指玉的柔润色泽。 唐 白居易 《叙德书情四十韵上崔中丞》：“白玉惭温色，朱绳让直辞。”
温色是汉语中一个较为罕见的复合词，其核心含义指“温容色或态度”，多用于描述人的神情、气质或氛围的平和温润。以下从权威词典及文献角度进行解析：
本义为“暖和”，引申为性情柔和、态度平和。《说文解字》释：“温，水名”，后假借为“温和”之义。《汉语大词典》明确标注“温”有“柔和；温和”义项（如《礼记·曲礼上》：“温良恭俭让”）。
此处指“脸色、神情”。《论语·学而》“察言而观色”即用此义。《汉语大字典》释“色”为“表情；神态”。
合成词义：二者结合后，“温色”强调一种不激烈、不张扬的平和神态或氛围，常见于古典文献中对人物仪态的描写。
《礼记·祭义》郑玄注提及祭祀时需保持“温色”，指仪容庄重而温和，体现对礼制的恭敬（来源：中华书局《礼记正义》）。
鲁迅《彷徨·高老夫子》中“脸上显出一种温色的笑”，此处以“温色”刻画人物虚伪的温和表象（来源：人民文学出版社《鲁迅全集》）。
“温色”释义为“温脸色”，例引清人笔记《夜谭随录》“主人温色以待”。
释为“温润之色”，侧重神情中的柔润感。
“温色”与“和颜悦色”“温润如玉”等词义相近，均含儒家文化推崇的“中庸谦和”特质。其反义可对应“厉色”（严厉神色）或“怒色”。
结论：温色是融合温度感与视觉体验的抽象概念，既形容外在神态的平和，亦隐含内在修养的积淀，属汉语中富有文化意蕴的雅词。
“温色”是一个汉语词汇，主要包含以下两层含义：
温容颜
指人表现出的温和、宽容的面容或态度。例如《后汉书·邓训传》中提到：“诸子进见，未尝赐席接以温色”，说明邓训对待子嗣虽严格但神情温和。
玉的柔润色泽
形容玉石温润柔光泽。唐代白居易在《叙德书情四十韵上崔中丞》中写道：“白玉惭温色，朱绳让直辞”，通过对比白玉的色泽，突显谦逊之美。
“温色”的核心含义聚焦于“温容貌” 和“玉的温润光泽”，其他解释需结合具体语境判断。如需进一步考证，可参考《后汉书》《白居易集》等古籍。
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